出家人個個是大丈夫。如果信徒,尤其是女信徒把我們當男人看,那就是我們的悲哀,就是我們做人做事不到位。過去佛門裡有句話:“和尚六十方得志。”和尚越老越是寶,越老越被重用,年輕的和尚不會被重用。
但是,當今社會倡導管理階層要年輕化、知識化、專業化,所以現在寺廟新一代的住持和尚都是三十幾歲。
佛教復興的歷史使命就落在了這批人的肩上。佛法興盛靠的是什麼?是我們的德行、修為、學識和功夫。未來佛法是否興盛取決於我們現在的道心。
現在寺廟一個比一個大,一個比一個輝煌、氣派,和尚的學歷和學術造詣也一個比一個高。這有用嗎?有用,也沒用。出家人如果內在是空的,沒有道,外在的東西擁有越多,越和我們的理想、追求相違背。出家人就應該如祖師所說:“內懷珠玉,外著衲衣。”
內在具備高貴的品質和崇高的精神境界,不執著外在的表象,這才符合道。道是世界上最尊貴的。如果靠外在的東西來裝飾自己,抬高自己,說明肚子裡沒貨。
你們看那些老修行、老禅和子都是衣著樸素,生活簡樸,不追求名利。他們不是靠外表和外在的東西來襯托自己,而是靠自己的腿子,靠自己內在的修證功夫來證明自己。
一個出家人三十幾歲就當上了大和尚,所謂的房子、車子、票子,什麼物質都有了,唯獨沒有道,這是一個什麼樣的和尚呢?一個沒有道的和尚,就是一個沒有靈魂的和尚!
我出家至今已經二十三年了,看到很多年輕的和尚被那些所謂的“女護法”拉下了水。為什麼她們拉這些和尚,不拉小沙彌呢?小沙彌還顯不出層次和身價。三十幾歲的住持和尚在俗人看來已經有層次,有身價了,但在我們修道人看來,一個修行人如果遠離了道,還有什麼身價可言?
一個真正有道的人,世間萬事萬物都束縛不了他,捆綁不了他。他的信仰永遠不會改變,他的道心永遠不會減退,而且會與日俱增。一個虔誠的信徒推崇你,追隨你,是沖著你的道心,不是沖著你的金錢、名譽、地位、外表。
將來我們在座的很多和尚都有機會做住持。如果信徒是沖著你的金錢、名譽、地位和外表,沖著你是個男人而來,他們並不是把你當修行人看,而是把你當世俗的男人來看,這將是你的悲哀,你必將失敗!
作者:東華禅寺開山方丈釋萬行,萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念,遵從農禅並重的祖訓,“堂上坐禅,堂下禅做,一日不作,一日不食”。三十歲創立東華家風:信教先愛國,學佛先做人,修道先發心。四十歲創立東華禅,讓學人通過學修“東華禅”的精神,融通人生四大關系:我與家庭的關系,我與社會的關系,我與國家的關系,我與自然的關系。