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方海權：為什麼只有大捨才能有大得 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	若要得大福報之人，不能計較自身得失，只有大捨，才能有大得。財物大捨貧病之人，才能得大財富。如來正法自學並熱心傳於眾生，才能得大智慧。靜心一處放下身心而習定，才能得大禅定。 　　日常工作生活之中，能奉獻大家，不管是家人或親朋同事乃至有緣眾生。為他們多做一點事，我們將多得一份福報。而菩薩法的修學中，內心不要執著我做了多少功德、我要完成得多完美。盡力去做就是完美，盡力去行就是菩薩的精神，人人可行，不外遠離自私，為大家辦點實事利益四眾人群。福報自當降臨。 　　努力不懈以及廣做好事，是我們須要有的行門。而我們不必去強求做得多麼的完美，只要盡心盡力就足夠了。如是內心就不存任何壓力。 　　《楞嚴經》中，佛陀教導我輩不要向外攀緣，要不斷開發自性智慧，提高自我的能力，才能夠去圓滿和完成很多的事情。 　　我們這個娑婆世界的人們，雖說是短短百幾十年的光景。但是，可以立下無量的功德，以及為未來世眾生開創得福的捷徑。 　　世法與出世法，也存在共同點。我人在世俗中。學藝要精才能益人益己。有這樣一句法語：菩薩通達世間一切技藝。即是說菩薩是各行各業的行家，也是各行業的尖端人才，也只有尖端的技術才能廣益大眾。故此，菩薩不管世間法和出世間法，都能為大眾服務。我們要明白菩薩行的原理，加以學習修行。
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