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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：感到委屈、不服，天天想瞋恨、報復，果報在地獄
這些禮貌，在過去人很講求。它到底有什麼好處?帶來整個社會的安定秩序。所以，禮重要!長治久安，太平盛世，怎麼來的?從禮來的，人人都守禮，人人都講禮，這個社會自然就安定和諧，就不一樣了。這是我們不能不知道的。 淨影大師在《無量壽經疏》上，對這四句話，他說這是「從燒起惡」。「更相殺傷等」，等，其他的三句，根據望西大師的意思，「是則燒生殺生惡也」，殺生惡。燒是什麼意思?我們現在講人不耐煩，情緒不穩定，在這個狀況之下，是非不辨，善惡不明，發脾氣，發得太過分了。發脾氣全身發熱，所以叫燒，用這個字來形容，身上去摸它都是燙的。這是真的不是假的。我這一生遇到過，好在學佛學得早，二十六歲就聞佛法。 這些道理，事實真相，現在這個社會沒人講了。沒人講怎麼辦?沒人講就愈演愈烈，造成整個社會人民不安，性情煩躁，火氣很大。用佛法講，瞋恨心重，很容易發作，小小不如意就發脾氣，不能夠原諒別人過失。所以你發脾氣，人家要不能接受，跟你一樣，這斗爭就起來了，斗爭再提升就是戰爭。戰爭的時候完全失去理智，戰爭是你發脾氣，你怨恨的那些人被殺掉了，可是無緣無故的人死多少，這個帳有沒有算進去?沒有，忘得一干二淨。每天看到的信息，這場戰爭裡頭死了多少人，多少將士，多少無辜的平民，新聞上報一點這些東西，不知道事實真相。事實真相是什麼?事實真相，你在這造因。 殺、盜、YIN、妄、酒是佛門根本的五戒，特別是在今天這個時代，一定要覺悟，決定要遵守，決定不能夠破戒犯戒。為什麼?保全你的身心冷靜。清淨心生智慧，智慧能解決問題。發脾氣、瞋恚不能解決問題，只是把罪業提升了。先是競爭，競爭提升到斗爭，斗爭提升到戰爭，多可怕!果報在哪裡?果報在地獄，發動戰爭，沒有不墮無間地獄的。 這些年來，我們親身經歷的，唐太宗附體這樁事情。在歷史上，他是個好皇帝，愛國愛民。他知道宗教的價值高，每個宗教他都護持。伊斯蘭教是唐代傳到中國來的，他接受，還敕建清真寺，待遇跟佛法都是平等的。基督教傳到中國，都是在他那個時代，大公無私。死了以後，到哪裡去了?沒有人去追究。照表面上來看，我們對唐太宗的評價，縱然不能成佛，至少也是天道。好皇上，替國家人民做不少好事，護持宗教功德尤其大，怎麼會墮無間地獄?要不是他附體說出來的，我們不可能在這上想。為什麼?殺人，原因就是殺人。怎麼樣殺人?戰爭，他的政權是靠武力獲得的。戰爭當中，雙方死的人多少，無辜平民遭這個劫難的有多少，這個罪一加上身上，麻煩可就大了。 他有大功德，大功德可惜，到這麼多年才起作用，這個大功德就是他為後人編了一套書。這套書有什麼用處?幫助每個人修身、齊家、治國、平天下，這個書可不得了!他附體透了這個信息，來感恩，我們把這部書找到了，《群書治要》。他感謝，來告訴我，這部書可以救中國，可以救全世界。我相信。救中國我知道，救全世界沒想過，他一提我就明白了。這部書，必須要把它翻成白話文，再從白話文翻成外國文字，希望全世界的人都能夠讀到這部書，都能夠接受中國傳統文化的教誨。 修身，你這一生，身心健康，幸福快樂，你要不要?當然要;家庭幸福快樂，要不要?當然要;事業的成長，社會安定，國家富強，天下太平，要不要?要!誰給我們?我們的老祖宗給我們的，古聖先賢給我們的，統統在這部書裡頭，《群書治要》裡頭。這部書分量不多，唐太宗那個時候編的，五十卷，一卷大概一萬字，也就五十萬字。你把這五十萬字書念熟了，明白了，依教奉行，前面所講的利益你全得到了。為什麼?你對於經上所講的五痛五燒，完全明白了，你不會干這些傻事，你不會迷惑顛倒。 ...惡人在獄火之中，就是在地獄，受到這個果報，惡報，受到這個惡報的時候，痛極生瞋。受極大的痛苦，他不知道，極大痛苦是他極大的瞋恨變現出來的，他不知道自作自受，他認為是別人懲罰他。說真話，佛說的，有沒有地獄?沒有，「凡所有相，皆是虛妄」，佛說的。天堂是虛妄的，地獄也是虛妄的，從哪裡來的?從心想生。你天天想瞋恨，天天想報復，天天不服，感到委屈，這就造成極端的瞋恚。極端的瞋恚，果報叫無間地獄，受苦沒有間斷。必須苦完全受盡了，你過去世還修的有點善，才能夠真正棄惡向善，得人身，再修佛法，才真正能獲得解脫，解除內心裡面的迷惑顛倒。不再受苦了，苦的因斷掉了，苦的果報永遠不生。這正確的。 知道這個好，我們得真干。我們受了委屈，受了冤枉，受了嚴重傷害，要不要放在心上?不可以。放在心上是什麼?是你接受了，接受了迷惑顛倒，接受了不善的業因。應該怎麼樣?像佛菩薩一樣，不放在心上，心上決定沒有貪瞋癡慢疑。外面七情五欲，自自然然、平平安安度過，就在斷惑證真。 淨土大經科注(第四回) (第四二六集) 2017/4/14 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0426
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