問:“有一位法師講,只念一句佛號就是淨土法門,真實如此嗎?同時,佛門中為何稱法師、禅師、戒師、上師等,不稱老師呢?”請您一解。
答:你可如此請法,請求這位法師給予開示;即能否系統地、規范地、完整地開示一下淨土門中,除皈依儀規(授三皈五戒八戒,念一句佛號)外的修行傳承呢?末學靜候法音!相信這位法師可滿願求,不需我在這裡贅言。
佛門中師,皆由戒得,緣於依戒為師。法師、禅師、戒師、上師及師父或師傅等,皆具足受持戒律。由於宗門不同,名有差別,稱師相同,皆因依戒。佛門稱師,形成傳統,輩代相傳,義為遵戒。雖稱某人為師,實不依人為師;某人也無為師相,只知身心載法載戒,證悟我法二空;還可替佛結緣,辦理佛事,如能傳法、授戒、培德、解疑,興建壇城道場,舉行各類法會,示現四眾弟子形象等。還可師徒間父子傳心,言傳身教;如鐵匠教徒弟,既口傳竅訣,又傳行規,還身教技能,操作實踐等。若有為師相者,只身受戒,心地無戒,不為得戒;亦有我相、人相、眾生相、壽者相。故道元師雲,“隨師有正邪,悟則有真偽。”
而老師則不同,緣於傳統文化,是指能教授學生知識文化、技藝能力的人;古有學高為師,身正為范,為人師表,以身立教。老師,既是一種尊稱,又是一種職業;既推崇老子哲學思想,又注重人為德行修養。
二種師者,各有所表,義理差別,功用不同;但尊師重教、師道尊嚴相通;故應尊重各自傳統,不可人為混淆,以免引人誤解,或毫無實義之爭。2014/2