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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
萬行大和尚：學佛就跟佛比
我經常問自己：“俗人學我什麼呢?我拿什麼教俗人呢?我跟俗人有什麼兩樣呢?難道我當了和尚，沒結婚，吃齋，僅僅這些就和俗人不一樣嗎?憑這一點點的不一樣就能開悟成佛嗎? 實際上我經常在說服自己，也可以說萬行幾乎每天都在說服自己要知足，要感恩。為什麼?因為東華寺有一批這麼好的出家人。我所說的“好”是指跟其他出家人比，你們的心態、你們的道心、你們的品質的確是非常非常的好。但是我們都想成佛，都想了生死，所以我就拿這個標准來衡量你們，評價你們。一旦拿這個標准來要求你們的時候，我會說你們什麼都不是。你們所想所做的，和你們的信仰，和你們的目標完全相違背。你們所謂的“理想”，簡直是癡心妄想! 為什麼我有時候又說服自己要知足，要感恩呢?那是拿你們跟其他的出家人比，那你們真的稱得上是出家人，真的稱得上是學佛的人。有些出家人就是混飯吃，逃避世俗的責任和競爭，把出家當作職業來賺錢，養家糊口。可以說至今到東華禅寺常住的出家人中，沒有一個出家是為了賺錢，養家糊口，沒有一個把它當作職業來看，個個都想成佛。 我有這個把握，有這個能力，有這個方法，讓具備了人的素質的人能夠開悟、成佛。但是，如果人應該具備的素質你們不具備，我是沒有辦法讓你們開悟、成佛的。 人應該具備的素質是什麼呢?心胸寬廣，身心健康，有一定的文化基礎，有犧牲和奉獻精神，有忍辱的精神、吃苦耐勞的精神。我們所謂的具備這些都不堪一擊。跟那些自私自利的人比，我們是了不起。但是跟真正學佛的人比，我們又是地地道道的凡夫。我們都知道學佛有一定的標准，那麼我們問問自己：“我哪方面的標准達到了?哪方面的標准還沒有達到?” 學佛每天都要在這上面下功夫。我們千萬不要跟那些不修行的出家人、不信佛的俗人比。跟他們一比，你會覺得自己確實不錯，你就不會進步。你要跟祖師比，跟佛比，你才會進步。 你們知道我跟誰比嗎?我跟我非常敬佩的，佛教裡面幾個有代表性的祖師：臨濟、曹洞、雲門、沩仰比。跟佛比，那真的是不敢比，太遙遠了，聽起來就像神話故事一樣，無法和現實接近。而這些祖師都是實實在在的人，而且都是貧民老百姓出生，他們都是在這個基礎上成就的。 你們的心理都不成熟，打坐頭腦一發熱，你們就說走火入魔了;胃一不舒服，你們就以為是犯胃病了……這就是心理不成熟的表現，我沒辦法帶你們修行。帶你們出坡，多流點汗，你們就說自己虛脫了;手磨破了，就不干了。 沒有忘我的精神，怎麼能修道呢?人家找上門來跟我們吵架，還沒吵，你們就嚇得腿哆嗦，怕自己被打傷了，往後退縮，還說什麼風涼話：“出家人還放不下，吵什麼架?打什麼架?”——這種人怎麼能學佛呢?一頓飯吃不好，就開始抱怨了——這怎麼像一個修道的人呢?我們連基本的衣食住行都超越不了，連物質的領域都沒有超脫出來，又怎麼能進入精神的領域呢? 你們在座的有誰敢說自己已經超越了衣食住行?穿什麼樣的衣服無所謂，只要能把身體蓋住就行了。吃什麼無所謂，只要能填飽肚子就行了。住，管它是好房間，差房間，只要能棲身，遮風擋雨就行了。可能很多人認為自己已經超越了，問題是我們超越了幾分呢? 在座的許多人，想的離現實太遙遠了。當下的事都做不好，都不願意去做，想那麼遙遠干什麼呢?所謂的上乘佛法，沒有過去、未來，只有當下，當下的超越才是超越。 看到別人做事，總是用不健康的心態去懷疑別人，分析別人。為什麼不把對方看成好人呢?如果你真的相信命，你就是一個超越的人。為什麼說相信命，你就是個超越的人呢? 一個真正相信命的人，就是一個無我的人，沒有我執去反抗，變成了一個全然接受的人、一個臣服的人——臣服於萬事萬物——只有一個無我的人才能做到這樣。這也就是禅宗所謂的“學佛先學貧，貧來貧去道方真”。後來演變成“學佛先學空”。再後來又演變為“學佛要放下”。正因為這一系列的演變，導致了我們現在的素質，導致了這個愚昧無知的修學方法大行其道! 都放下了，你還學什麼佛?還學什麼做人啊?你怎麼提升自己的素質，怎麼去除自己的惡習?你能放下你的惡習嗎?你能放下你的懶惰，你的貪嗔癡慢疑嗎?佛門裡所說的“放下”，是放下這些嗎?佛門裡說所的“修道”，修的就是這些嗎? 我今天所說的一切，不是把你們當凡夫來看，是把你們當學佛的人來看。把你們當凡夫看，你們個個都是佛。把你們當學佛的人看，你們個個都是凡夫，個個都愚昧無知，所說所做所想，跟我們的理想完全背道而馳!
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