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達真堪布：極樂世界就在當下 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《般若經》中講：“諸法等性，故智慧波羅蜜多亦等性。”意思是一切法都是平等的。“智慧波羅蜜多”就是諸法的本性，諸法的本性是平等。 　　分別是眾生，平等是佛。涅槃與不涅槃是平等的，即我們經常講的“涅槃即是輪回，輪回即是涅槃”、“此岸即是彼岸，彼岸即是此岸”。如果你徹底明白了，就是平等性智，這是佛的智慧。 　　“十萬億國土之外，有世界名曰極樂”，這是佛所說的方便語。其實，當下就是西方極樂世界。佛有了義和不了義的說法，但大部分都是不了義的。佛最終說自己一句法也沒有說過，一個字也沒有講過。這才是佛所傳的真法啊! 　　你的心清淨了，當下就是西方極樂世界，自己的家就是淨土;你的心清淨了，身邊的家人——自己最討厭的那個人就是阿彌陀佛。你為什麼討厭他啊?因為有業障。其實他就是阿彌陀佛，但是你見不到，因為你的心不清淨。 　　有的人把解脫的希望全部都寄托在上師身上，“沒有問題，臨終的時候，上師肯定會把我送到西方極樂世界。”有些人把往生的希望全部都托付給阿彌陀佛，“沒有問題，到時候阿彌陀佛一定來接引我……”你這樣想也可以。到時候上師一定會把你送到西方極樂世界，阿彌陀佛也一定會來接引你到西方極樂世界，可是沒有用啊!當你睜開眼睛一看，還是娑婆世界的這些景象!若心不清淨，即使到了西方極樂世界，見到的還是不清淨：你見不到阿彌陀佛，見到的還是那個最討厭的人;見不到西方極樂世界，見到的就是自己的那個小屋，沒有別的。 　　所以，修行要把功夫下到心地上。把心態調整好，一切都在當下;把自己的心地掃干淨，淨土就在當下!
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