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神僧傳新白話版16 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	僧安 　　釋僧安，不知是什麼人。持戒精苦，坐禅講解，當時號稱多能。齊文宣帝時在王屋山，聚集徒眾二十多人，講解《涅槃經》，剛開始就有雌山雞來臥在座邊聽講。僧人吃飯時它就出外找吃喝，白天晚上都按時來聽講。第三卷經沒講完就不來了，眾人都奇怪。僧安說：“山雞如今生到人道不必奇怪了。”武平四年僧安率領徒眾到越州修頭陀行，忽然說：“往年的雌山雞應該生在這裡。”來到一戶人家遠遠就呼喚“雌山雞”。一女孩走出來如舊相識，禮拜歡喜，女孩父母很詫異，請僧人進屋招待飲食，僧安說：“這女孩為什麼叫雌山雞呢?”回答說：“見她初生時頭發如山雞毛，所以這女孩取名雌山雞。”僧安大笑，為他們講述了本來的因緣。女孩聽後哭泣苦求要出家，父母欣然同意。僧安為她講《涅槃經》，她一聽就明白沒有遺漏，講到第三卷就茫然不解了。 　　傅弘 　　大士傅弘，住在東陽郡烏傷縣的雙林寺，他的道風繼承了維摩诘大師。有時或者分身救度眾生作為自己的責任，依止雙林寺教化僧俗;或者胸口放金光，手掌流出異香;或者顯現身高一丈多，手臂長到膝蓋，腳長二尺腳指長六寸。兩眼明亮重瞳閃耀，容貌端莊有大丈夫相。梁孝武帝聽到他的名聲請他到建業，住在鐘山下的定林寺。坐有高松遮蔭，躺有磐石依靠，四邊上下，天花甘露常常布滿遍地。皇帝後來在華林園重雲殿開設般若講堂，專門設有一床榻准備與傅弘相對談論。當皇帝上殿時傅弘卻安坐不動，有御史官員責問他，只說“法地不能動，如果動了一切就不安寧了”。他知道梁朝的運勢將盡，為了挽救兵災，他燃臂祈禱希望免除禍患。到陳朝大建元年夏天傅弘就在本州，右側臥倒，平靜圓寂了。當時正是盛夏炎熱，而他的身體溫暖面色和悅，光彩鮮潔香氣充滿，肢體伸屈如平常一樣柔軟，看到的人沒有不驚歎的。遂後安放在巖中，數十天一直有香花散落。後來忽然不見了，去探望的人見不到遺體很哀傷，悲戀的聲音響徹山谷。起初傅弘大士在日常因為經目繁多人們不能都讀遍，就在山中建大層的閣子，一柱有八面，放入經典運行不礙，叫做輪藏。並發願說：“登我藏門的生生世世不失人身。”並勸世人，有發菩提心的，能推輪藏，這人就與持誦經典的功德沒有差別。如今天下建輪藏的都設傅大士像，其實是從這裡開始的。山上有古松，傅大士曾在松樹林間發願度眾生，用斧砍松樹為誓，至今松木上的斧痕還在。他喂老虎剩下的飯扔棄在林間，化成了石頭子，青色白色混雜可以用作念珠，叫做飯石，至今還在。他的靈異跡像多的記不完。 　　慧思 　　釋慧思，俗姓李氏，是武津人。少年時因寬宏仁慈聞名鄉裡，常常夢見西域僧人勸他出家，驚異醒悟到這個祥瑞後就告別親人進入佛門了。多次夢到神僧勸他齋戒，一天只吃一頓飯。他住的庵捨，被野人焚燒，結果野人長惡瘡，然後求誠忏悔，惡瘡就平復了。又夢見西域僧人數百，服裝奇異，那上座僧人吩咐說：“你先前受過的戒律儀式不殊勝，怎麼能開啟正道呢?既然遇到清淨僧眾應該重開戒律儀式，祈請師僧四十二人再授戒。”具足戒成就後慧思忽然驚醒，才知道是夢中受戒。又夢見彌勒菩薩，聽彌勒說法開悟，所以造二像一同供養。又夢到跟隨彌勒菩薩和其他眷屬一起參加法華法會，心裡想：“我在釋迦佛法的末法受持法華。如今遇到慈尊(彌勒)豁然開悟。”然後更加精進，靈瑞重現，瓶水常滿，供養莊嚴完備好像有天童護衛一樣。從大蘇山率領四十多位僧人直奔南岳(湖南衡山)，到達後對徒眾說：“我寄住這座山十年。以後必定會遠游(離世)。”慧思又說：“我前生曾經居住這裡統領過徒眾。”登上山嶺見一處林泉殊勝異常，說：“這是古寺，我昔日的住處。”挖地果然發現僧用器具和殿宇的遺址。又指兩塊石頭下面有遺骸，然後建佛塔，就是今天的三生塔啊。又在東邊靈巖旁建高台，為眾人講解般若法，正當中的南岳大山中心，就是今天的般若寺啊。天南地北的學佛徒眾來聚集時，慧思擔憂沒有水源，忽然看見巖下濕潤，用錫杖杵地，結果得到一眼泉水，但還不夠用。有二虎引領法師登上山嶺，刨地吼叫，泉水迸流，就是今天的虎跑泉啊。有人問：“為什麼不下山教化眾生?總是看雲彩作什麼呢?”慧思說：“三世諸佛被我一口吞完了，更有什麼眾生可度的呢?”江東一帶佛教流行偏學義理，慧思就想到南方宣揚定慧雙修。慧思的道風在南方興盛後名聲遠播，不久有道士生起妒害心，密告陳朝皇帝誣陷慧思‘是北來僧人受齊國指使，破斷岳心釘，興妖作怪’。皇帝就派使者追趕慧思，使者到石橋，見有二虎憤怒咆哮，大蛇擋路。使者驚恐發誓說：“我見思禅師就當成見佛一樣想。如果起惡心任憑你處治。”虎蛇這才退後。使者見到慧思再次行禮說明原委。使者沒到之前，慧思見一小蜂來螫他的臉，馬上就有大蜂來咬死小蜂了。慧思入定觀察，知道是過去世的冤家要來傷害。慧思對使者說：“使者先走，貧道我隨後就來。”七天後慧思乘錫杖飛空到四個城門，守門官吏同時向皇帝報告。慧思進門皇帝已經很驚異，等到慧思朝見，皇帝趕緊下座迎接，又問身邊的人：“你們見這僧人是什麼人?”回答說：“平常僧人。”皇帝說：“我見他腳踏寶花乘空而來。”於是迎請慧思在朝庭供養，那些道士按欺君罪要全部處死。慧思懇求皇帝說：“這是過去世的冤業，願陛下赦免他們。”皇帝答應他的請求，命令那些道士給慧思當僕役。慧思後來告辭回山，帝用特殊禮儀送行。不久誣滅慧思的道士中有一人暴死，有一人被狗咬死，應驗見蜂的預兆了。從此皇帝每年都要慰問慧思，殊榮沒有能比的。而慧思神異難測，遇到下雨，水不濕鞋，泥不沾鞋。有時現形大小，有時悄然隱藏。這一年六月將臨終時，一連幾天說法，苦口婆心，聽的人心中都起警覺。二十二日那天避開眾人安然逝去，小師靈辨痛哭起來，法師又睜眼說：“為什麼驚動我啊?糊塗人出去!”說完圓寂了。 　　神僧傳卷第五 　　普明 　　釋普明，本名法京，俗姓朱氏，是會稽人。少年時的志向就不同尋常，有僧人來化緣乞討因此勸說：“這孩子既然有善根，可以去天台山出家，那裡有初依菩薩在說法。”於是在陳朝太建十四年，翻山越嶺來到天台，正遇上智者大師坐在那裡說法。智者笑道：“過去世的誓願力今天相遇了。”普明隨智者前往荊州玉泉寺後，常在玉泉寺邊苦苦思索。智者回到天台造大鐘作為天台的供養，江陵的信眾爭相出力。普明回到國清寺他住的房間，覺得離水源太遠，房頭空地都是堅硬的石頭。普明心裡想道：“如果讓這石頭出水豈不是快意嗎?”說完竟然幾天石頭中泉水流出，可以供給周圍國清寺的精捨用。隋高帝登基後，普明覺得講堂狹小想擴建，與頂禅師商量，頂禅師勸他不要改動。有括州都督周孝節聽說這事，就布施木材從海上送來。頂禅師一向為人真誠，感應見到普明身高十多丈，高出松林之上，隨從有數十人對頂禅師說：“師兄不要苦苦相勸，事情能辦成。”頂禅師知道是神異合掌回答：“不敢再勸了，一切依從仁者。”開建那天感動山神，早晨來供奉出力的陣勢好像打雷，摧樹斷枝開闊一百多步，從佛壟峰下直到寺院，直到日落才平靜下來。普明又發願與信眾造殿堂的盧捨那佛金銅坐身像一丈六。當時有一人說是從曹溪村來，布施黃金十一兩用作像的金身，問他姓名始終不肯說，直到禮拜告別，查遍那村子沒有人知道。又有鄰近普明房間的侍者總是聽到普明房間裡在和別人說話，暗中觀察沒有見到別的什麼人，聽到的都是勸人修善的話，直到普明在世間勸化的因緣完畢。臨終的清晨普明呼喚弟子們說：“人的壽命，不能常久，你們應當知道。”說完自己脫掉新的干淨衣服換上破舊衣服，剛換完就圓寂了。 　　玄光 　　釋玄光，是海東熊州人。從小就聰穎有悟性，在衡山拜見過慧思大和尚，後來返回江南。搭乘本國舟船離岸時，滿眼彩雲亂飛，優雅音樂喧天，旌旗招展，空中傳來聲音說：“天帝召請海東的玄光禅師。”玄光拱手謙讓，只見青衣人前面引路，不一會兒進入宮城，卻不是人間官府。侍從護衛等也無非是水族參雜鬼神。有人說：“今天天帝降臨龍王宮，請法師說親證的法門，我們水府也蒙受法師利益。”玄光登上寶殿再上高台，有問有答經過七天，然後龍王親自送別。那船漂在海上不動，玄光重新上船，船上的人說只是過了半天而已。玄光回到熊州翁山，結茅蓬居住漸漸成了寺院，後來不知去向。 　　明達 　　釋明達，姓康氏，他的先祖是康居國人。孩童時就出家，嚴持齋戒，受具足戒後，修行嚴格，頭不沾枕，一天不吃兩頓飯，外有儀軌，內有道心，胸懷廣濟眾生，四處雲游，梁朝天監初年從西戎來到雲南。當時巴峽少數民族公開盛行搶劫，州郡征兵限期誅討。明達憐愍那些將領的辛苦，志存救拔，獨自去見賊寇，登上他們的堡壘，勸慰招降，講明道理，他們還不願接受，忽然風雨雷電交加，群賊嚇得驚恐哀求，明達就教他們准備千燈虔誠祈禱三寶，剛剛辦好，雲霧就散開了，山澤通氣，天地開朗。群賊全都歸順國家，並且聽從教化，遂後使江路肅清騷擾，來往順暢無阻。明達在路上遇到有人捆豬在地上，像人說話：“願上聖救我。”明達就脫衣贖豬然後放生。明達到梓州牛頭山，想建佛塔及精捨，不找材料直接找工匠，信眾都不明白他的用意。到了三月水枯竭後就下去找木料，就在水中找到一根木材，正好可以用作寺廟的梁柱，長短合適，大家很高興。到四月中涪水大漲，木材流滿江中，自己停在村岸邊都不流走了，明達率領信眾全部接取，堆積如山，修建堂宇，架塔九層，遠近的人們一起出力，忽然提前完成。明達的三衣都是粗布，破了就補，冷熱不換。有時在繩床入定，猛然火起，眾人撲滅，但只覺清涼沒有熱度。有沙門僧患腿病癱了很久來求治，明達就給他拐杖讓他走起來，不一會兒就能來回走動。有偷東西的，背著東西穿牆出去了，卻迷路又回到寺裡，明達於是教導他然後放他走了。天監十五年隨始興王回到荊州，冬季十二月在江陵圓寂。 　　道舜 　　釋道舜，不清楚是什麼人。常靜靜地獨處山林泉邊養護自己的修道，言語中常含笑，談論清雅。曾經到澤州的羊頭山，在神農嘗藥的地方結廬搭茅蓬，沒有多余的積蓄，一天只吃一頓飯，一年中常常打坐，感應到蛇鼠來同住，在他的繩床下，各自生育互相不干擾;又招虎來蹲在他旁邊，道舜就為它說法。有別人來道舜就告訴虎讓它離去，或者對它說：“明天有人來，你不須要來了。”虎就聽道舜的話不出現了。侍奉道舜的人與虎同住，虎親如家犬沒有害怕。道舜身穿破衣沒有講究，光腳走在林野中不論早晚。開皇初年忽然游歷村落說法教化，村民們都隆重集合接受教法。道舜唯獨不給一女子受戒，告訴她說：“你會生在牛中，那相狀已顯現，戒律不能救你啊，業不定的人才能相救了。”當時有人不信他的話以為是惑亂眾人，眾人都有懷疑。道舜為了決斷眾人的議論，告訴眾人說：“不相信的人試著踩你的牛尾業影，一定動不了。”有人就用腳踩女子裙後空地的尾影，那女子果然走動不得，當時眾人驚詫信服，請問道舜說：“如何消除這個業報?”那女子家有積糧數萬石，既然害怕惡業就一時全都施捨，道舜並為她祈福讓她忏悔，這樣消除惡業才為她受戒。又進入有瘟疫的村子受供養，見有人長惡瘡流膿的，都用口吸，沒有厭惡的念頭，或洗衣服，或安慰病人的心，作為自己的責任。後來雲游到林慮的山谷，北到晉盤亭等，不知去向。
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