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人生大修行，就這六個字 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	不論對於做好人還是做好事，先賢有一句話精准、深刻、完整地道出了根本秘訣和完整過程。這便是《大學》中那句：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。其中精華的六個字“止、定、靜、安、慮、得”，更是堪稱六字真言。好好理解體悟，必能成人成事。 　　止——樹立目標 　　孟子說：道之所在，雖千萬人吾往矣。什麼是目標?目標就是方向，你的事業要做到什麼樣?你的人生要走向哪裡?這一步做不好，人的心就是迷糊的，路就是模糊的，不僅心中空虛，還會事事混亂。所以人最開始先要樹立目標，而這需要人對自我有全面、深入而准確的認知，自己喜歡什麼、適合什麼?想清楚了，目標才會明確。邁開步子前，先多想想不是壞事。 　　定——堅定志向 　　蘇轼說：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。明代呂坤也說：貧不足羞，可羞是貧而無志。目標明確了，自己的志向自然也就有了，但這還不夠，志向還需要堅定。目標的確立更多的需要思考，志向的堅定則需要將其內化為自己的情懷。這樣才能在內心時時提醒自己，告訴自己應該怎麼做，並源源不斷地為自己提供前行的情感動力。而真理想，必是情懷。 　　靜——擺正態度 　　王安石說：看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。僅僅有目標和志向還不夠，好高骛遠、眼高手低的人太多了。所以接下來還要擺正態度，這個態度便是“不浮躁”。當下時代，最大的問題就是人心浮躁，踏實不下來。所以首要和根本的問題，就是擺正態度，這個態度便是鎮靜不燥。只有擺正了態度，才算看到了希望。 　　安——安下心來 　　佛語說：“不妄求則心安，不妄作則身安。”態度擺正了，心也就安下了。目標的明確是因為想得清楚，所以“理得”;志向的堅定是因為合於自己的心，所以能“心安”;態度的擺正則將這兩點更加鞏固，接下來自然也就到了“心安理得”的階段。到了這一步，就算為做人做事打好了內在的基礎，接下來就該是行動了。 　　慮——周全考慮 　　要做事，就要考慮身處環境裡的人事物，考慮要做什麼和怎麼做，盡量周全不失，否則事情還是做不成。《孫子兵法》所謂“謀定而後動”，能不能在做事前先考慮周全，反映的就是一個人“謀”的能力，否則只能算有勇無謀。前面四步是修養，這一步關乎的則是智慧，全都是成事的必備條件。 　　得——終有收獲 　　有了前面的基礎，就有了“心得”。然後再踏踏實實去做，也必有“所得”。唐代李紳詩雲“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，基礎打好了，收獲就只是水到渠成的事。天之道，圓轉周流。這些收獲所得還會成為你的經驗，為你進一步夯實基礎，而更進一步去做更好的人、更大的事。 　　綜上：這六個字，從小處到大處、環環相扣，可以說就是人生的六個根本環節，每一步都極為重要而必不可少。銘記、體悟、踏實去做，就一定能將事情做好，將人生之路走好。正如《大學》接下來所說：物有本末，事有終始;知所先後，則近道矣。
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