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方海權：為什麼要出家 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出家乃大丈夫行徑，非帝王將相之所能及。眾生積劫枯露，輪回六道頭出頭沒。從來未發出厭離之心，離苦之行，長夜沉輪苦海。對於世間一切財色名食睡，追逐不已難以捨離。故此造罪如恆沙，作惡滿大地。冤冤相系，業業相報。以至有一刻脫離之心，但是業力所纏身不由主。輾轉造惡使心性再度蒙昧無知，不知道修學出世間之法。而出家持戒正是修出離心，修出世法，遠離世間嗔愛之苦。古大德對我們說： 　　孔雀雖有色嚴身，不如鴻雁遠處飛。 　　居家雖有富貴力，不如出家功德勝。 　　出家持戒之人好比鴻雁高處飛，自由自在，遠離我法二執。而我們居家之人雖然有榮華富貴，但是煩惱紛飛，妄想重重。被世間一切業力所縛著，而使到心身不安，牽腸掛肚。好比孔雀雖然美麗而不能遠處高飛，不能自在。更何況居家沒有富貴之力，受一切資養身體之用具所逼迫。終日忙忙碌碌為三餐，而無法辦道，障到得證聖道之苦。 　　然而，龍樹菩薩告訴我們：居家重布施，出家重持戒。倘若一個出家之人受具足戒之後，人稱法師。而不持佛律儀，宏范三界，廣度眾生，講經說法，為人天師表。豈能配稱之為法師之名，受十方供養，孤負釋迦如來靈山會上的教訓。 　　佛法僧三寶，眾生良福田。 　　若人歸敬者，獲福廣無邊。 　　法師為僧團的主體，僧者稱之為清淨。也即是出家之人必須修學清淨梵行，具足行住坐臥四大威儀。一舉一動作世間師范，一切行為都是教育眾生離苦得樂。並且能觀機說法，適合我們這個時代修學。令一切眾生遠離顛倒妄想煩惱，廣種善根，才是為眾生之良友福田。
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