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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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神僧傳新白話版4
佛圖澄(2) 建平四年四月，天靜無風，而塔上一鈴獨自鳴響。佛圖澄對眾人說：“鈴音提示說，國家有大喪事發生，不會超出今年啊。”當年七月石勒死了，太子石弘繼位，沒多久石虎廢掉石弘，自立為皇帝，遷國都到邺城(河北河南一帶)，稱年號建武，全心全意奉事佛圖澄超過了石勒。佛圖澄當時住在邺城內中寺，派遣弟子法常北上到襄國，弟子法佐從襄國回來，兩人相遇在梁基城下，一起休息，夜間兩車相對，談話談到了大和尚。天亮各自離去，法佐回來剛拜見佛圖澄，佛圖澄先笑著說：“昨天夜裡你與法常兩車相交，共說你師父吧?古人說過：‘不知誠敬嗎?幽靜的地方而不改變。不知謹慎嗎?獨處的時候而不放松。’幽靜和獨處是誠敬和謹慎的根本，你不知道嗎?”法佐愕然又很愧悔。於是國人每當聚在一起就會說：“莫起惡心，和尚知道你的事。”甚至佛圖澄所在的地方，都不敢向那個方向吐口水或大小便。當時太子石邃有兩個兒子在襄國，佛圖澄對石邃說：“小施主應當是得病了，可以去接回來。”石邃立即派人前往探視，果然已經得病了，太醫殷騰及外國道士，說自己能治好。佛圖澄告訴弟子法牙說：“就是聖人再來，也治不好這種病，何況這等醫生呢?”三天後果然死了。石邃荒YIN無道，將圖謀造反作亂，對宮內小臣說：“和尚有神通，會揭發我的圖謀。明天他來了，應當先除掉他。”佛圖澄十五日將入朝見石虎，對弟子僧惠說：“昨夜天神告訴我：‘明天如果入朝，回來時不要探訪別人。’我如果有所探訪，你應當阻止我。”佛圖澄平常入朝，必定會探望石邃。石邃知道佛圖澄入朝，等候的很著急。佛圖澄將上南台(太子住地)，僧惠牽動佛圖澄的衣服提醒他，佛圖澄說：“有事不能久留。”坐一會兒就起身，石邃強留不住，圖謀沒有實現。佛圖澄回到寺廟歎道：“太子作亂，形勢將成。”想對石虎說又難說，想忍又難忍，於是借其它事暗示石虎，但石虎總是不明白，不久事情發生了，才醒悟到佛圖澄的話。後來郭黑略帶兵征討長安的北山羌族，落入羌人的包圍中，這時佛圖澄正在堂上坐，弟子法常在旁邊侍奉，佛圖澄面容慘然變色說：“郭公陷入敵人的包圍了。”讓眾僧誦咒願，佛圖澄又親自誦咒願，不一會兒又說：“如果從東南方向出就活命了，其它方向就困住了。”又繼續誦咒願，過了一會兒說：“脫險了。”一個多月後郭黑略回來說，落入羌人包圍中，向東南走，馬乏走不動，正遇屬下推送一匹馬給他說：”您乘這匹馬，我乘您的馬，濟不濟事就任命了。”郭黑略得到屬下的馬才得以避免危難，推驗日期正是佛圖澄誦咒願的時候。大司馬燕公石斌，石虎讓他鎮守幽州(河北北京一帶)，他和一群凶惡之徒就聚在一起肆意暴虐。佛圖澄告戒石虎說：“天神昨夜說了，趕緊收馬回來，到秋天就要癱爛。”石虎不懂這話的意思，就命令各處收馬回來。到秋天有人向石虎說石斌的壞話，石虎召石斌回來，鞭打三百，殺了他的生母齊氏。石虎認為對石斌的懲罰太輕，彎弓搭箭，親手射殺五百人，佛圖澄勸谏說：“人心不可放縱，人死不可再生，法禮上皇帝不應該親自殺人，以免有傷皇恩啊，哪裡有天子親手懲罰的呢?”石虎這才停止殺人。後來晉軍出兵，淮泗、隴北、瓦城都被攻擊，三個地方告急，人心惶惶。石虎生氣地說：“我信奉佛反而招來外寇，佛沒有靈驗啊。”佛圖澄第二天早上入朝，石虎就拿晉軍攻擊這件事質問佛圖澄，佛圖澄因而責備石虎說：“大王在過去世曾經是一位大商主，曾經到罽賓寺供養法會僧人，大會中有六十羅漢，我也參加了這個法會。當時有得道的人對我說：‘這位大商主命終後應當變雞，然後到晉地當王。’如今大王已經當王了，難道不是有福嗎?國家發生戰事，是經常有的，怎麼可以埋怨誹謗三寶，夜裡生出惡毒的念頭呢?”石虎於是悔悟，下跪認錯。石虎常問佛圖澄：“佛法講不殺生。我是天下之主，不用刑殺就不能肅清海內外的敵人。既然違戒殺生，再事奉佛還能獲福嗎?”佛圖澄說：“帝王事奉佛，應當在身體的恭敬、心的隨順並且顯揚三寶，不做暴虐的事，不殺害無辜。至於凶暴無賴無法教化的，有罪不得不殺，有惡不得不用刑罰，但要應當殺才可以殺，應當刑罰才可以刑罰啊。如果暴虐恣意殺害無罪，雖然再用多少資財事奉佛法，也無法解免禍殃。願陛下您減少欲望，大興仁慈廣及一切生命，那麼佛教永遠昌隆，福祚才會更久遠。”石虎雖然不能完全做到，但也做了不少有益的事。石虎的尚書張離張良等家裡富有，因信佛各自建起大塔，佛圖澄對他們說：“信佛在於清淨無欲，慈悲為心，施主雖然儀式上敬奉大法，而貪吝沒完沒了，游獵沒有節制，積聚財富沒有夠的時候，恐怕現世就要受罪報，哪裡還有福報可希求呢?”張離等後來都被殺戮滅族了。當時又干旱很久了，從正月一直到六月，石虎派太子去臨漳西滏口(屬河北)祈雨，祈了很久還是不降。石虎要佛圖澄親自去，隨即有白龍二頭降在祭祀的地方，當天下起大雨，面積數千裡，當年就大豐收了。邊遠的少數民族本來不懂佛法，聽說佛圖澄神驗，都遙祝向佛圖澄禮拜，不用多說而佛化了。佛圖澄常派弟子到西域買香，弟子出行了，佛圖澄告訴其它弟子，在掌中看見買香弟子在某處被搶劫快死了，因而燒香咒願遙祝救護他。弟子回來後說：“某月某日某處被賊搶劫，就要被殺，忽然聞到香氣，賊無故自驚說：‘救兵已到。’放棄搶劫就逃走了。”石虎總想討伐燕國，佛圖澄勸說：“燕國的運氣沒到終結時，很難攻克。”石虎屢次被打敗，才相信佛圖澄的告誡。當時魏縣(屬河北)有流民，不知是哪裡人，總是披著麻布衣裳在魏縣的街市中乞討，人們都叫他“麻襦”。他言語奇怪，狀如狂病，討到米谷不吃到處撒，撒到大路上說，“喂天馬。”趙興郡的太守藉拔把他收容送交石虎。先是佛圖澄對石虎說過：“國家東邊二百裡某月某日，會送來一個非常的人，不要殺他。”到那天果然送來，石虎與他交談沒有什麼異常，只說“陛下會終老在一柱殿下”，石虎不懂這句話，命令送交佛圖澄。麻襦對佛圖澄說：“昔日在元和年間一見，忽然就到了今天……”(後面文字難懂略過)佛圖澄與麻襦談話一整天，沒有人能理解。有偷聽的人，只聽到幾句話，揣測好像是說數百年的事。石虎派遣驿馬送麻襦回原來的縣城，麻襦出了城外就要步行，對使者說：“我有朋友要去探訪，還不能走太快，你可以先到合口橋等待我。”使者就按他的話先飛馳而去，還沒有到合口，而麻襦已在橋上了，看他走路就像飛一樣。佛圖澄曾經與石虎在客堂談事，佛圖澄忽然大驚說：“幽州有火災!”就取酒潑灑，許久才笑著說：“火已撲滅了。”石虎派人去驗證幽州的火災。那天大火從四邊城門燃起，西南方向突然有黑雲飛來降雨把火滅了，雨水中還帶有酒氣。到了石虎的建武十四年七月，石宣、石韬二人將要互相殺害，石宣當時到寺廟與佛圖澄同坐塔下，塔上有一個鈴單獨鳴響。佛圖澄對石宣說：“你懂鈴音嗎?鈴聲在說：‘胡子洛度。’”石宣變了臉色問：“是什麼意思?”佛圖澄掩飾說：“老胡修道，不能山居無言，厚重的毯子，華麗的服飾，難道不是洛度嗎?”石韬後到寺廟，佛圖澄看他良久，石韬有些害怕地問佛圖澄看什麼?佛圖澄說：“奇怪您的血有臭味，所以看你了。”到八月佛圖澄讓弟子十人在別的房間齋戒，佛圖澄暫時住到東閣。石虎與皇後杜氏去問訊，佛圖澄說：“身邊有賊，不超過十天。從佛塔的西邊到寺廟大殿的東邊，會有流血的事，小心不要向東去啊。”杜氏說：“和尚老糊塗了，哪裡有賊?”佛圖澄就改話說：“六情(喜怒哀樂愛惡)的感受都是賊。老了自然會糊塗，但年輕人不應該糊塗。”於是後來就講寓言，不再明說了。過了兩天石宣果然派人殺害石韬在佛寺中，本想趁石虎到佛寺中哀悼還要刺殺石虎。石虎因為有佛圖澄事先勸告，所以避免了被殺。待到石宣的事敗露被收監，佛圖澄勸石虎說：“既然是陛下的兒子，為什麼要治重罪呢?陛下如果忍怒多加仁慈，國運還可以延長六十多年。如果非要誅殺，石宣會變為彗星下來掃蕩邺宮的啊。”石虎不聽勸，用鐵鎖穿透石宣的下巴，牽到柴堆上火燒。收捕石宣屬下三百多人，都車裂支解，然後投到漳河裡。佛圖澄於是命弟子們停止齋戒。十一月石虎在大武前殿大宴群臣，佛圖澄吟唱道：“殿乎殿乎。棘子成林。將壞人衣。”石虎下令挖開殿石下面查看，有荊棘長出來了。佛圖澄回到寺裡看視佛像說：“怅恨不得莊嚴。”又自言自語說：“給三年行嗎?”自答：“不行不行。”又說：“二年、一年、一百天、一個月呢?”自答：“不行。”就不再多說了。回到房間對弟子法祚說：“戊申年禍亂將開始，己酉年石氏會覆滅。我要在禍亂開始前先化去了。”就派人向石虎告別說：“事物必然變化，身命沒有永久。我這個如陽焰虛幻的軀體，化期已到了。既然蒙受您的恩情殊重，所以特來告知。”石虎悲傷地說：“沒有聽說和尚有什麼病，怎麼忽然就要告終。”當即親自出宮到寺廟慰問，佛圖澄對石虎說：“出入生死輪回是天道常態啊，壽命長短有定數不能改變啊。道重在行事全面，德貴在沒有懈怠。如果操守沒有虧缺，雖然身體亡了精神還在，違反倫常而獲延年，不是我所願望的。如今意猶未盡的是，國家既然心存佛理，敬奉佛法毫無吝惜，興建寺廟崇顯壯麗，這樣的德行是應該有福祉的。但是施政猛烈，用刑嚴酷泛濫，顯處有違聖典，暗處有背法戒，不自我檢討革新，終究沒有福祐。如果平心改過，恩惠百姓，那麼國祚延長，僧俗都慶幸有望，就是生命短暫，也死而無憾了。”石虎悲痛大哭，知道佛圖澄必定要逝世了，就為他營建陵墓。十二月八日佛圖澄在邺宮寺圓寂，這年是晉穆帝永和四年，全國的人都悲哀哭倒。佛圖澄的壽命有一百一十七歲了，安葬在臨漳西邊，就是石虎所建的墓了。不久梁犢作亂(士兵暴動)，第二年石虎死了，冉闵(十六國時魏國皇帝)纂位，殺滅石姓種族。冉闵的小名叫棘奴，佛圖澄說過的“棘子成林”就是指他。佛圖澄左胸旁邊原來有一個洞，直徑大小四五寸，通到腹內，有時腸子從裡面露出來，有時用棉絮堵上，夜晚要讀書就拔出棉絮放光，整個房間都照亮了。又在齋戒日到水邊，從胸洞裡掏出腸子清洗，然後再塞回去。佛圖澄身長八尺，風姿很美，能妙解含義很深的佛經，也通達世間學問，講解時只標明宗旨大義，使文字從頭到尾都清楚明了，並且懷有慈悲蒼生，拯救危苦的心。當二石凶悍虐害非人道，如果不是與佛圖澄同時期，誰管得了他們呢?只是百姓們每天蒙恩受益而不知道罷了。佛調、須菩提等數十名僧人，從天竺、康居等國，不怕數萬裡路遠，涉過西域流沙河，來親自受佛圖澄指教;樊沔(襄樊)的釋道安，中山(屬河北)的竺法雅，都跋山涉水來聽佛圖澄講經說法。他們都能妙達精細的佛理，研測幽微意境超常。佛圖澄自敘說：“出生地距離邺城九萬多裡，棄家入道一百零九年，從不沾酒，過午不食，決不犯戒，無欲無求。受業追隨我的信徒常有數百，前後門徒約有一萬。所到過的州郡興建佛寺共八百九十三座，弘揚佛法的盛況沒有比這更大的了。”最初石虎安葬佛圖澄，把他生前的錫杖及飯缽放到棺木中。後來冉闵(十六國時魏國皇帝)纂位打開棺木，只有缽杖沒有屍體。有人說：“佛圖澄死的當月，有人見到佛圖澄在西域流沙河一帶。”石虎曾懷疑佛圖澄沒死，因而挖開墓葬查看，只見有一塊石頭，石虎說：“石頭就是指我了。大師埋葬我而遠去了啊。”沒有多久石虎死了。後來慕容隽(十六國時前燕皇帝)建都在邺城，住在石虎住過的宮裡，忽然夢見老虎咬他的手臂，他認為是石虎作崇，於是懸賞尋找石虎的屍體，結果在東明館挖掘到了。屍體僵硬不壞，慕容隽踩著屍體罵道：“死胡人敢嚇活天子。你建成的宮殿，被你兒子所占，何況其它東西呢?”又對屍體鞭撻毀辱，然後投入漳河，屍體卻倚靠橋柱不動。前秦大將軍王猛把屍體收葬了，就是麻襦所說的“一柱殿”啊。後來苻堅(十六國時前秦皇帝)征討邺城，慕容隽的兒子慕容暐被苻堅的大將郭神虎活捉，其實是慕容隽先前夢虎的應驗啊。
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