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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：明華居士
明華居士：有些人學佛後，變得更容易生氣
核心提示：我們在沒有智慧，在沒有了解別人的情況下，不要輕易去跟著他人學佛;作為普通人，避免生氣最有效的方法就是先回避，時間可以讓我們不再對別人生氣! 我們學佛網目前除了六個公眾號，還有三個微信號，真實有效的個人號微信粉絲達到了1.2萬人以上，所以在每一個微信號上，我們有清楚地寫著不入群，因為確實要服務好這1.2萬佛友已經很難了，大家提各種不同的問題，而我們沒有其他工作人員可以做好這種服務工作，只能我自己天天花大量時間在這個三微信號上，基本上做到了有問必答(但我們不對招呼做任何回復，請大家留意)，根本不會有時間進入任何微信群參與任何話題。甚至於最近半年，我很少出門，半年時間離開佛山也不超過兩三次，因為實在沒有時間，天天心理想著還有那麼多人微信信息沒有回，確實是一個很大的工作壓力了。 但就有這麼一位佛友，天天發入群邀請，我們就給他群發了一條新春法會公告信息，就立馬氣就上來了，不僅指責我們不入他建的群，還說出一些非常難聽的話，言語中威脅要黑了我們，其實他就是留言給我們看的，讓我們知道不入他的群，欠了他太多太多，他留完言後就直接黑了我們，我們想解釋為什麼不入群都沒有辦法了。我看了他的群名，也是關於佛教和傳統文化的，這是一個非常危險的現象，現在什麼人都可以建群，群主素質高低不下，然後還在群裡去引導別人學佛或學傳統文化，如果自己都沒有做好，這不是誤導別人嗎?以自己的修行來帶別人，還會敗壞佛教聲譽。我們網站或公眾號裡經常發一些大德或法師的文章，告訴大家不要生氣，不要生氣，生氣是火燒功德林。如果做了群主，還無理由無端端地生氣，修行到哪裡去了呢? 其實在網絡上，這樣的事情是非常常見的。我們可以認為這些人是非常自私的，非常我執的，我們說話做事情，要經常將心比心，我們要站在別人立場考慮問題。就這件事情而言，我們群發了一條消息，你覺得打擾了自己，你就如此生氣，那你自己想過沒有，你天天拉別人入群，天天打擾別人，如果我們和你一樣，我們該氣到何種程度呢?但我們也沒有罵過你，更沒有刪掉你呢。這些人呢，其實在學佛前，沒有那麼大的脾氣，學佛後，特別是做了群主或學佛群體的管理人員了，想著自己天天為別人服務，傲慢心起來了，覺得自己功德大，自己很了不起，人人都要順著他的意思，一言不合，或一事不順，就氣上心來，學佛了，嗔恨心還這麼大，傲慢心還這麼大，怎麼能好好學佛呢?又怎麼能去帶領別人學佛呢? 反之也從這件事上，我也想告訴佛友，在不了解的情況下，在沒有智慧的情況下，不要輕易去加任何微信群，群裡聊天，浪費大量時間，而且在不了解他人的情況下跟著別人學佛，很容易受到誤導，學成了魔自己還不知道。現在大家學佛，高僧大德法師的開示，都可以很容易地通過微信或網站獲取，通過在群裡辨來辨去，實在是不可取。有時間還不如多看一些大德開示。 其實我們為大家做這些微信號，是很辛苦的，有時是非常吃力不討好的，我不知道有些人是不是真心學佛，我們發布的文章稍不合意，就直接開罵，甚至不如街上一些“潑婦”，用語甚至極端下流。對此我們只能苦笑而過了。其實我們學佛，都是有一個過程的，隨著自己的修行境界提高，很多過往的認識我們也會改變，所以我們不能隨意去指責他人的不對，有時是我們自己確實沒有達到別人的境界。如我以前也一樣認為如殺人就一定是罪過，很嚴重的罪過，但現在認識不同了，如在國家法律上正當防衛殺人是不需要承擔任何責任的人(當然防為過當除外)，而佛教上也認為如果殺人是為了利益他人，比如可以避免更多地人被殺或受到傷害，也不認為是有過的。我們隨意指責他人，如果指責的人是一個開悟的人，是要擔口業重罪的。佛經上有說到一個故事，有位法師說另一位法師看上去象猴，被說的法師馬上告訴這位法師要忏悔，因為他開悟了，雖然這位法師忏悔了，但還是避免不了要五百世墮落成猴。口業，我們不能不防啊。 還有我們大家都是普通人，在生活中難免有時會生氣，我也是一樣，有時有人讓我生氣，甚至見到他就很生氣，控制不住地生氣，那要怎麼辦呢?我個人做法也很簡單，那就過段時間再見呗，先避一避，有什麼事情先放下，時間可以慢慢讓我們慢慢對他不再生氣。有句話說的很好，去年的事，在今年統統變成故事了，人生就是如此，有時真地沒有必要去糾結。 南無阿彌陀佛!
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