首頁 ：居士文章 ：轉載

善根深厚的人才能得聞此經，為人廣宣說，福德無量！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	您受持讀誦此經，解其義，即同於諸經中，受持讀誦，解釋義趣！宣說此法之處，此地是大菩提場！轉法輪處！大靈塔處！ 極其殊勝的法寶經典：《佛說除蓋障菩薩所問經》！正使三千大千世界，滿中有情全部都行布施，經過無量時，相續不斷。如果有善男女，對於此正法發清淨心！如法書寫，復善詳校，又以淨心，轉施於他人，此人所獲得的福德倍勝於前者！法布施最上最勝！又，正使有人，以此三千大千世界滿中有情，全部令安住十善業道！如果有人，對於此正法，聽聞受持讀誦記念，解釋其義，又為他人廣大說，此人所獲得的福德，倍勝於前者！什麼緣故呢？十善業道從是正法所出生的緣故！又，正使三千大千世界滿中有情，全部令證得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，如果有人對於此正法，聽聞、受持、讀誦、記念，解釋其義，又為他人廣大說！此人所獲得的福德倍勝於前者！什麼緣故呢？應當知道一切聲聞緣覺，全部都從是法性中來，諸菩薩者，也全部都從是法性中來！如來也得是法性故出現世間！又，如果人能於如是正法，受持讀誦，解其義者，此人即同於諸經中，受持讀誦，解釋義趣！什麼緣故呢？此法性者是諸法母！諸菩薩，如果不得此正法性者，即不能得廣大法性！佛普告在會中的諸位大眾說，如果諸地方有能夠宣說此正法之處，這個地方應當知道即是大菩提場，即是轉法輪處，即是大靈塔處！帝釋天主對佛說，如果諸地方有說此正法之處，他當率領諸宮眷屬去這個處所，聽受這樣極其深的正法，及為護助彼說法師！多麼殊勝啊！您一定要受持此經，廣為人宣說，廣宣流布，功德無量！感恩！ 現在為您略說此法寶浩瀚功德（摘自經文原文）： 1：　爾時除蓋障菩薩前白佛言。世尊。若有善男子善女人。於此正法。聽聞受持讀誦記念解釋其義。復為他人廣大說者。是人得幾所福。佛言。善男子。正使三千大千世界。滿中有情悉行布施。經無量時相續不斷。若有善男子善女人。於此正法發清淨心。如法書寫復善詳校。又以淨心轉施於他。是人所獲福德倍勝於前何以故善男子。夫財施者不出生死。而法施者最上最勝。所以者何。一切有情在生死中。貪受種種財利事故。不能受彼最上法味出於世間。 2：又善男子。正使有人。以此三千大千世界滿中有情。悉令安住十善業道。若復有人。於此正法。聽聞受持讀誦記念解釋其義。復為他人廣大說者。是人所獲福德倍勝於前。何以故。善男子。十善業道從是正法所出生故。 3：又善男子。正使三千大千世界滿中有情。悉令證得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。若復有人於此正法。聽聞受持讀誦記念解釋其義。復為他人廣大說者。是人所獲福德倍勝於前。何以故。善男子。當知一切聲聞緣覺。皆悉從是法性中來。諸菩薩者。亦悉從是法性中來。如來亦得是法性故出現世間。又善男子。若人能於如是正法。受持讀誦解其義者。是人即同於諸經中受持讀誦解釋義趣。何以故。此法性者是諸法母。善男子。而諸菩薩。若不得此正法性者。即不能得廣大法性。 4：爾時世尊。普告在會諸大眾言。善男子。若諸地方有能宣說如是正法之處。而彼地方當知即是大菩提場。即是轉法輪處。即是大靈塔處。當起是念。是我大師所游止處。何以故。善男子。法性即是菩提。即是轉法輪。法輪即是如來。善男子。若供養法者。是即供養諸佛如來。若諸地方有說法師所游止處。當於彼地起靈塔想。於說法師起大師想。又復當起善知識想。又應當起善導師想。由如是故。若時見彼說法師已。當起淨信歡喜之心。尊重恭敬承迎於前。稱揚贊歎白言善哉。復次善男子。我若贊說尊重恭敬法師功德。及說報其法師大恩。如是等事。若經一劫若過一劫。我亦不能說其少分。 5：善男子。若有愛樂法者。諸善男子及善女人。於說法師所履道中。以自身血散灑其地。亦不能報彼說法師少分恩德。何以故。說法師者。以能任持如來法眼極難行故。善男子。是故諸說法師。當說如是正法之時。應現無畏。不應沉下生障礙心。著新淨衣起清淨心。當說法時。若人贊歎不起高心。不現我相不生慢執。不自稱譽不凌毀他。亦復不生染著之心。應當恭敬尊重說法。 6:爾時帝釋天主前白佛言。世尊。若諸地方有說如是正法之處。我當率諸宮屬往詣彼所。聽受如是甚深正法。及為護助彼說法師。佛言。善哉善哉。憍屍迦。汝善守護如來正法。如汝所作今正是時。
	上一篇：淺談戒色的好處 下一篇：曾國藩的戒色經歷：欲成功者當如斯！