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人間天：有這三個落腳點，可以化解各種厄難 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們在至心稱念菩薩聖號之時，等同於就是菩薩在一樣，我們稱念的心念越純粹、越清淨、越至誠、雜妄越少、干擾越少、計較越少、疑惑越少，獲得的加持和受用就會越多;放下心裡那些亂七八糟的掛礙，心念和菩薩合一，完全地投入菩薩的懷抱，事事都可以得到化解，如菩薩在解決一樣。 　　因為我們的定力和根基可能不好，所以想清清靜靜的念聖號是略難的，佛菩薩垂以慈悲給我們一個擴大的活動范圍，就是念佛、念法、念僧!有這三個點可以落腳就會很穩當了，我們讀經的過程就是要去攫取這三個方向的落腳點。得到落腳點後，就找方法契入其中，念佛的定力渙散了，馬上改為念法;當這個定力又渙散了，改為念僧;只要有足夠的保持就一定不會跑丟，不會從三寶裡跑出去。所以遇到事情了，我們當以這三個點去契入，如果佛菩薩在場，面對這個事情要如何決斷?這個事情是佛教裡說的什麼道理法義?這個事情應該落實如哪位大德一樣的行持? 　　於是經文裡鋪陳開來的都是佛菩薩面對問題，怎麼看、怎麼解、怎麼分析的，比如《地藏經》的四段發願，他面臨什麼情況，做了什麼樣的決定?最後激發了他的什麼樣的願念?這就是方法啊，就是成功的案例，就是菩薩如此走來的真實心路歷程。我們不會讀，當故事了，沒把這個當成一個實驗報告，沒當成一個真實的勵志案例，怎麼收效啊?於是他在面對這樣的事情時，做了那樣的事情，如婆羅門女在為母親做功德，寧可捨棄家宅房屋，你有這份信心和孝心嗎?沒，那麼怎麼能一日一夜蒙佛加被來到業海，並獲母往生何處的消息? 　　這樣是讀經啊，拿來和自己對照，發現自己的不足。如若那個時候經文裡說的就是我，我會做什麼選擇?我會如菩薩一樣的選擇嗎?如果我不會如菩薩一樣的做選擇，我怎麼成菩薩?如果我連菩薩道怎麼走都不清楚，如何說自己就在覺悟的路上?這些問題的答案都在經文裡，就擺在那裡字跡清晰可見。 　　經文是面對九法界眾生而講，我們當攫取適合當下根性的內容去落實，這就是契法，這樣讀經就是契經，這樣學佛就是契入菩提。適合當下的自己才是好的，不適合的部分要學會暫時擱置他。 　　阿彌陀佛! 　　摘自人間天新浪博客
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