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淨空法師：《大學》宗旨簡介 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《大學》一開頭就說：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。” 　　這裡講的“明德”，就是《三字經》上所說的“人之初，性本善”，也是佛法裡面所講的“自性”。 　　“親民”的意思就是博愛大眾，在佛法講的是“慈悲”。 　　“明明德”和“親民”都做到圓滿就是“止於至善”。“明德”是大人之學，(大道)之體、本體;“親民”是相、現象;“止於至善”是作用。“明明德”、“親民”、“止於至善”這三句話把大人之學“體、相、用”都說明白了，跟大乘佛法都能相通。 　　現在人們的情況怎麼樣?現在我們的“明德”不明，所以老祖宗聰明，在“明德”上頭加上一個“明”字，這個“明”字是動詞，希望把我們的“明德”恢復光明，這是教育的目的。 　　要恢復“明德”，以佛法來講這是屬於“自利”，也就是要成就自己的德行與能力。恢復“明德”的方法就是要斷煩惱，如果煩惱不斷，“明德”就沒有辦法恢復。 　　“自利”之後一定要“利他”。 　　“親民”是利他，幫助眾生恢復自性的“明德”然後才能“止於至善”，達到善的極處，究竟圓滿。 　　誰做到“止於至善”?孔子做到了，老子做到了，都是“止於至善”的好榜樣。 　　以上是《大學》的總綱領。 　　綱領說出來之後就要教方法，如何才能夠做到“明明德”、“親民”、“止於至善”?第一個要“知止”，也就是說在這一生當中你要有一個目標。每個人的人生目標不相同，但是這裡頭有個原則：無論從事哪一種行業一定要專精，這就是“知止”。 　　“知止而後有定。”目標確定之後心就有固定的方向，不會朝三暮四。 　　“定而後能靜。”方向確定之後你才能靜得下來。 　　“靜而後能安。”靜下來之後你的心就安定。 　　“安而後能慮。”心安定之後智慧就生起來了。 　　“慮而後能得。”智慧開了之後你就得到成就。這個“得”是得什麼?得“明明德”，得“親民”，得“止於至善”。這些境界你都能夠得到，綱領和方法都知道了。 　　修行從哪裡下手?從“格物”下手。 　　“物”是什麼?是物欲、是欲望。世間人常講的“欲海難填”，你只要有欲望你就不能“止”。 　　“格”是格斗，要跟欲望格斗，要把欲望克制住。 　　“欲望”是什麼?“貪嗔癡慢、自私自利、名聞利養，五欲六塵”的享受。凡人的欲望是無止境的。“ 　　“物格而後知至。”革除欲望之後本有的智慧才能開顯出來。“格物”是破“煩惱障”;“致知”是破“所知障”。這兩種障礙去掉之後你的“意才誠、心才正”。“誠意”就是直心、就是至誠心，“正心”就是深心、大悲心，然後就能夠“修身、齊家、治國、平天下”，就是“親民”和“止於至善”的功夫，效果就出來了。
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