「再者,念佛法門是普被三根徑中之徑」,這個法門上中下三根全都用得上,上上根人等覺菩薩,下下根人無間地獄眾生。
無間地獄眾生還能得度嗎?能,為什麼能?他過去生生世世修念佛法門,雖修念佛法門他造地獄業,他不能往生墮地獄去了。這些人誰度他?地藏王菩薩度他,地藏王菩薩到地獄,要度有緣人,要是過去生中不是念佛的,地藏王度不了。
都是念佛人,都是修過這個法門的人,造作重業墮到地獄,菩薩來度他,讓他省悟過來,認錯、忏悔,後不再造,發願求生淨土,阿彌陀佛都來接引,真正是所謂九法界眾生平等得度。
地獄眾生只要是佛來接引他往生極樂世界,到極樂世界,他的品位不見得是下下品,也許很高的品位。所以對於做錯事情的人,我們不能小看他,不可以責備他,說不定他將來在極樂世界比我們地位高,一切要用恭敬心對待、用真誠心對待。
這一生沒學佛,過去生中生生世世學佛,我們怎麼會知道?他自己都不知道。自己不知道是被五欲六塵障礙住了,他對這個有很深的情執,不肯放下,這使他不能往生。一旦覺悟,他這一放下,他那功德現前,說不定我們還比不上他。
一切法都是決定在一念,這個一念,就是彌勒菩薩所說的一千六百兆分之一秒,也就是一秒鐘當中有一千六百兆個一念,這麼多的念,你能掌握其中一念就開悟。它真的是太快了,無法掌控,連覺察都辦不到,怎麼能掌控?這才知道難,難就難在這裡。這個難,佛都幫不上,沒有人能幫忙,一定要自己解決。
佛能幫助我們的,只是把事實真相說出來,說清楚、說明白,解決問題完全靠自己,就是放下。真正搞清楚、搞明白才知道,不肯放下是真吃虧,不肯放下的人是真錯了。
徑是小路,小路是徑路,徑路當中的徑路,沒有比這個更快速、更近的路,就是淨土法門。「若不聞知此法」,你沒有緣分,沒有看過這個經本,沒有聽過這個法門,「則難於普度有情速脫生死」,這就難,沒有能力普度。
那就是上中下三根,你都能幫得上忙,淨土這個法門能幫,遇到等覺菩薩,勸他念佛,他很快能夠證得常寂光。無論哪一種根性的眾生,遇到淨宗法門都能普度,而且能速脫生死,就在這一生,不要再等來生後世,這一生就解決問題,這是「圓滿利他之行」,任何一個法門不敢說圓滿利他,淨宗確實圓滿利他。
「於自身則跋涉於艱險之途」,跋涉艱險之途,這是說六道,六道修行難,時間太長,進步少,退得多。道心跟欲念兩個相比,差得太遠,道心力量薄弱,欲望的力量太強。所以修行人,初學最重要克服自己的欲望,他就會有進步。
欲望不能克服,他不會有進步,總是進進退退,細心觀察,他進得少退得多,真的一點都不假。「於眾生則導引於坑坎之路」,自己沒有搞清楚,教別人很可能教錯了,把他引入歧途去了,那就很可惜。
文章恭錄—2012淨土大經科注第615集2014/02/05