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南懷瑾:世界上的事沒有永恆的

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  現在這個社會,壽終正寢也辦不到了;當然,最好是無疾而終。有幾個朋友的長輩,晚上吃飯,跟兒女還在談笑,自己一邊講,我累了,就這麼一靠,走了!我的母親一百歲走的,素美、傳洪都去了的。過年晚上吃飯,子孫滿堂坐在一起,還吃了兩碗干飯,然後說我去睡了。第二天,正月初一早晨,我的太太發現她走了!最好是這樣,沒有病,走了。

  所以佛學講生命的無常,人生的境界,有四個觀點:“積聚皆消散,崇高必墮落,合會終別離,有命鹹歸死”。

  “積聚皆消散”,一個人窮苦出身,拼命賺錢發財,不管賺了多財富,終究會散掉。例如很多有錢的家庭,主人死了以後,兒女太太爭財產打官司,留下一大堆虛名與笑話而已。

  “崇高必墮落”,地位高了,一定會下來,上台一定要下台。

  “合會終別離”,大家在一起,總有一天分散嘛。

  “有命鹹歸死”,有這個生命,最後還是死亡。

  佛學為什麼講無常?因為世界上的事沒有永恆的。人的欲望,永遠貪求永恆,想永遠保持存在,那是永遠不可能的,那是笨蛋,是看不清楚的人搞的。所以佛告訴你,積聚必有消散,崇高必有墮落,合會終須別離,有命鹹歸於死,那是必然的道理,這是個大原則。

  《人生的起點和終站》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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