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人間天：稱念佛菩薩聖號，對抗業力習氣，抗衡命運 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	恐懼從什麼地方來，再細化一點，我們在面對某眾生恐懼時，也必定是之前發生過不好的事情，種下了這個恐懼的業因。比如說毒蛇遇到打蛇的人，他不會瘋狂自衛，往往會奪路而逃，和毒蛇的氣質一點不般配;而毒蛇遇到一般的人不會害怕，反而可能會攻擊人，這是為什麼?為什麼很多人看到蛇，不管有毒沒毒都會心生恐懼?那個打蛇人和蛇類結下了更多是施暴者的業力，所以其他蛇遇到他，他的施暴者業力會逼迫毒蛇逃竄;而毒蛇對一般動物來說是施暴者，所以很多人看到蛇，會被他施暴者的業力震懾到。再細化一點，如果這個人上一生很凶殘，這一生他可能很平和了，但是他的那個凶殘氣息還在，只是我們不一定能讀取到這層信息，但相關的人就能讀取了，之前被他傷害過的人再遇到他，就會激發自己八識記憶的被傷害的痛苦，從而恐懼的情緒瞬間就產生，可能一見一聽就瞬間寒毛炸立。 　　菩薩因為長久以來廣行慈悲，對一切眾生愛護有加，不忍傷害眾生，不忍惱害眾生，所以眾生和菩薩的關系就沒有這種負面的不好的因;也因為菩薩懂得因果的道理，謹慎奉行，努力不去播種惡因。這樣一波又一波的努力之下，惡緣被清洗干淨，遇到一切眾生都是純善無惡，我們遇到他就會感覺很親切，想親近他或者想追隨他，就像阿難看到佛陀就在後面癡癡地跟到精捨一樣。所以我們想到這樣的一尊菩薩，我們和他的關系是純淨的善緣，當我們稱念他、思念他、想念他、憶念他的時候，內心中滿滿的都是溫暖柔和，你前一個剎那的恐懼哪裡去了?你前一個剎那的貪吝哪裡去了?你前一瞬的那個冰冷殘暴哪裡去了?都被這一瞬間因為思念菩薩的善而完全剔除掉，這就得了念菩薩的一層受用了。 　　但是我們的習氣是堅固的，業力也很深重，不是我念菩薩達到了這樣的境界就所有的習氣消除、所有的業力瓦解;還需要堅持，需要長久地讓自己貼合在這樣的狀態裡。這就有點類似於拔河了，業力習氣拽我們向一個方向，而我們稱念佛菩薩獲得的回饋在拉我們相反努力，到底誰能勝利?就看哪一方綜合力量大了。所以想抗衡命運的小伙伴聽好了：你要這樣稱念菩薩，並且常常這樣念，讓你的生命狀態裡更多比重是這樣的狀態，你就有可能抗衡命運了。 　　余下就要分析一下雙方的力量配比，然後才發現：靠實修是多難的事情，原來我們內在的業力習氣太強悍，並非是一時一地就能徹底戰勝的;連想取得壓制性優勢都是很難的事情。就像我們在念佛，你試試能不能十分鐘不起雜念啊?反正我是達不到，偶然能觸碰一點，但是在一天的全部時間裡能達到這樣狀態的時間比重太少，以此微乎其微的力量想抗衡數世流轉積累下來的業力習氣，這是失衡的對抗賽。這還僅是在探討內在的力量的抗衡，如果把外在眾生的干擾、債主的追討、親人的擾亂都加在其中，各位想一想又是什麼對比? 　　我們在個人的層面上說願力大於業力!只要我們發出良好的心念，就可以通過此方法對抗業力的襲擾;可你是眾生，你的心念能產生這樣的影響，你周圍的眾生就不能產生影響嗎?如果把周圍眾生的情況納進來，這個事情就麻煩了，你的命運真的還在自己手裡嗎? 　　為什麼學佛啊?為什麼要走淨土的路子啊?這是你我唯一能抱得上的大腿，撒手以後就不知道要什麼時候再遇到了，那時候還能一把抱住死死不撒手嗎?想一想，我們現在就撒手了，很難保證未來不撒手的。所以為了避免未來千辛萬苦再遇到、又撒手的局面出現，現在就不應該撒手，死死的抱住才對。於是說無量劫來的生死輪回裡，我們可能無數次的遇到佛法、遇到佛菩薩，又無數次的和他們擦肩而過，肩膀都擦出火星子了，還是沒把自己弄出輪回去，還在輪回裡和各種眾生摩肩接踵地輪回著。 　　對於這樣的我們，才更需要如觀世音菩薩這樣的大菩薩的加被救護，以他的巨大願力加被於我們。在我們更多的理解、更多的學習、更多的信受下，激發自己的信心和本具的功能，助我們渡過種種厄逆不順，雖然信根缺乏，但是在這樣的真實感受下也會慢慢的建立信心，增加信心，最後達成接續信根的效果，從而長養善根，獲得進入良性循環。達到這樣的狀態就算是走上正軌了，就算心量很小、心態不好，能堅持奉行善根，就能不斷地產生善業，形成善緣，促成善果;如此惡業的伸張空間就被壓制，惡業不現前，就可以享受暫時的安穩了。但長遠起見，我們還是要尋求出輪回，徹底地離開輪回，才能真實地避免再遭遇此類事件。 　　阿彌陀佛! 　　摘自人間天新浪博客
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