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淨空法師法語：真心是什麼樣子？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1、“真心”是什麼樣子?“真心”是什麼都放下了，連佛法也放下了。佛法是假的，不是真的，是佛用的善巧方便幫助你回頭、幫助你見到這自性，如是而已。佛有沒有一點東西給你?沒有，全是你自己的。“戒定慧”三學，“自性”裡頭“本自具足”。我們如果真的明白了，日常生活當中無論遇到什麼人、無論遇到什麼事，你要記住“跟我同體”、“一體”。“同一個法界”、“同一個心性”，所謂“共同一法身”，妄念放下了。“妄念”裡頭最明顯的——恩怨放下了。本來你有喜歡的、怨恨的、討厭的，你明白這個道理之後，這些喜歡、討厭、怨恨都沒有了，心地如如不動，沒有妄想、沒有雜念、沒有分別、沒有執著，跟佛就接近了;能夠保持永遠不丟掉，恭喜你，你就成佛了。 　　2、娑婆極樂。“本無彼此”用在什麼?用在我們的心上，一心無二心，沒有“彼此”，相見的時候都是用真心。什麼人能做到?法身菩薩能做到，破一品無明、證一分法身，他就做到了。這樣的見地，他所見到的世界跟我們不一樣。我們是有“此”、有“彼”，堅固執著，不肯放下，我不是你、你不是我，堅固執著，所以生煩惱，不生智慧。 　　惠能大師放下了，黃梅八個月，舂米放下了，破柴放下了，他到哪裡去了?依照《華嚴經》來說，他到“一真法界”去了，確實沒錯。諸佛如來的“實報莊嚴土”，比“方便有余土”高。“方便有余土”在四聖法界——聲聞、緣覺、菩薩、佛，都是“方便有余土”。“破了無明”見到法身，就是完全肯定了“一體”。“何期自性，能生萬法”，惠能大師說的。整個宇宙是“自性”變現的，“自性”是整個宇宙的本體。“本體”就是一個，你要把它找到了，就沒有“彼此”。“彼此”放下了，是一，“彼此”是一，東、西不二，得大自在。 　　3、“一念”是什麼?什麼念頭都沒有了，有一個念頭就是妄念。“一念”沒有念頭，沒有念頭是正念，入佛境界。我們如果能夠做到“一念”，也能夠見佛。這“一念”是什麼?阿彌陀佛。就這“一念”，別無二念。這“一念”是什麼?這一念是真念、正念。不是這“一念”的，所有的念頭叫“邪念”。邪念生煩惱，有障礙。“一心”沒煩惱，就得佛力加持。
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