首頁 ：法師開示

淨空法師：這樣就錯了，就叫凡夫 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【解】經中詳談見佛、見光、見土等等瑞相。或以此有著相之失，惜彼未知淨宗之妙，端在當相即道，即事而真，故不必撥相求道，離事見真也。 　　大乘教裡最怕的是“著相”。“著”是執著，執著這個“相”真有，執著這個“相”是我所見的，這就錯了，這就叫凡夫。凡夫跟佛菩薩不一樣的，要記住，凡夫見色聞聲，就是說“六根”對“六塵”境界，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸、意打妄想，第六意識，妄想、分別、執著，這種人叫六道凡夫。佛在經上告訴我們，阿羅漢“六根”接觸“六塵”境界，看得很清楚、聽得清楚，樣樣都明了，不執著，就是說不著相，阿羅漢。 　　“著相”生煩惱，“不著相”就沒有煩惱。為什麼?他知道“相”是假的，把現前這些“六塵”真看清楚了，它就像夢中境界一樣。“夢裡明明有六趣，覺後空空無大千”。阿羅漢覺悟了，知道這個“相”不是真的。 　　今天量子力學家告訴我們，根據，這是最近代量子力學家發現的——物質現象是假的，不是真的。他們總結：這個宇宙之間根本就沒有物質這個東西存在，跟大乘佛法講的一樣。佛法，《般若經》裡有一句話說，“一切法”，就是六根見的六塵境界，“一切法，無所有，畢竟空，不可得”。這誰看到的?菩薩看到的。 　　所以菩薩見到這個境界相，沒有分別、沒有執著。不但沒有執著，連分別都沒有，菩薩。但是怎麼樣?他有起心動念。 　　佛比菩薩高明，佛“六根”接觸“六塵”境界不起心、不動念，當然沒有分別、執著。 　　佛、菩薩、羅漢，是這麼分別的，級別不一樣，迷悟不相同。 　　我們今天連阿羅漢都不如，阿羅漢沒有執著，我們有執著。有喜歡的、有討厭的，有想獲得的、有排斥的。這些是什麼?這些都叫煩惱，這些都叫“業”，造業。 　　煩惱裡頭有善惡，善業感三善道，惡業感三惡道。其實這些業因果報也不是真的，什麼時候才知道?大徹大悟、明心見性就知道了。知道什麼?一切法空，了不可得。凡夫分別、執著，佛教化凡夫就用這些假的。像哄小孩一樣，凡夫愚癡，沒有智慧，佛給我們講這些，這些叫“世間法”;覺悟之後，給我們講出世間法。出世間法，就是告訴我們“一切法空，無所有，不可得”，講真話。
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