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《圓覺經》是唐宋之後佛教各宗盛行講習的經典!影響極大!功德殊勝!

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  您教百千恆河沙眾生得到阿羅漢果位,不如廣宣說此經半句!

  有部殊勝無比的經典名:《圓覺經》全稱為《大方廣圓覺修多羅了義經》,歷來因其義理淵深澄澈,文辭優美酣暢,對後世中國佛教文化影響極大。是唐宋之後中國佛教各宗盛行講習的經典。此經的具體內容,是佛為文殊、普賢等十二位菩薩宣說如來圓覺的妙理和觀行方法。有很多高僧大德講解過此經,在網上可搜索:《圓覺經》講解,有慧律法師,南懷瑾老師,元音老人,圓瑛大師等的講解視頻音頻文字,還有白話文等!用七寶積滿三千大千世界用來布施,都不如您聞此經的名字和一句話的功德大!教百千恆河沙眾生得到阿羅漢果位,都不如您宣說這部經的教義,而且只宣說半句偈語就夠了!所以大家一定要受持此經,廣宣流布,廣為人說啊!法會中有火首金剛,摧碎金剛,尼藍婆金剛等八萬金剛和眷屬,對佛說:“世尊,如果後末世一切眾生,有能夠持守堅定大乘信仰的人,我們一定好好守護這樣的人,像保護自己的眼睛一樣!凡是他們的修行道場,我們各位金剛決心各自帶領自己的部屬,從早到晚進行守護!使他們堅信佛法,修持道行的信念力不退轉,並使得他們的家庭眷屬永遠不蒙受災難,不會被瘟疫疾病侵害,家中的財寶豐富充足!永遠不會減少!多麼殊勝啊!大家一定要受持廣為人說此經啊!大梵天王、二十八天王,並須彌山王、護國天王等,會守護持有這部經書的人,讓他們經常能得到安穩,使他們奉佛的心不減弱不退轉!大力鬼王名吉槃荼,與十萬鬼王,會守護奉持這部經書的人,從早到晚侍衛在他們身旁!使得他們的修道之心永不退轉!使得他們不受委屈!在他們居住的地方一由旬內,如果有鬼神侵犯干擾,定會使得他們粉碎像微塵一樣!多麼殊勝啊!您一定要受持此經,廣宣流布,廣為人說啊 !

  現在為您略說此法寶殊勝功德(摘自經文原文):

  一:“善男子,但諸菩薩及末世眾生,居一切時,不起妄念;於諸妄心,亦不息滅;住妄想境,不加了知;於無了知,不辨真實。彼諸眾生聞是法門,信解受持,不生驚畏,是則名為隨順覺性。善男子,汝等當知,如是眾生已曾供養百千萬億恆河沙諸佛及大菩薩,植眾德本。佛說是人,名為成就一切種智。”

  【大家一定要信受此經,為人廣說,廣宣流布啊!】

  二:

  末世諸眾生, 心不生虛妄,

  佛說如是人, 現世即菩薩,

  供養恆沙佛, 功德已圓滿,

  雖有多方便, 皆名隨順智。”

  【功德非常殊勝!大家不要猶豫,趕快受持此經,轉發,為人廣宣說啊!】

  三:於是,辯音菩薩在大眾中,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,如是法門甚為希有!世尊,此諸方便一切菩薩於圓覺門,有幾修習?願為大眾及末世眾生,方便開示,令悟實相。”作是語已,五體投地,如是三請,終而復始。

  爾時,世尊告辯音菩薩言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能為諸大眾及末世眾生,問於如來如是修習。汝今谛聽,當為汝說。”時辯音菩薩奉教歡喜,及諸大眾默然而聽。

  “善男子,一切如來圓覺清淨,本無修習及修習者。一切菩薩及末世眾生,依於未覺幻力修習,爾時便有二十五種清淨定輪:

  “若諸菩薩唯取極靜,由靜力故,永斷煩惱,究竟成就,不起於座,便入涅槃。此菩薩者,名單修奢摩他。

  “若諸菩薩唯觀如幻,以佛力故,變化世界,種種作用,備行菩薩清淨妙行,於陀羅尼不失寂念及諸靜慧。此菩薩者,名單修三摩缽提。

  “若諸菩薩唯滅諸幻,不取作用,獨斷煩惱,煩惱斷盡,便證實相。此菩薩者,名單修禅那。

  “若諸菩薩先取至靜,以靜慧心照諸幻者,便於是中起菩薩行。此菩薩者,名先修奢摩他,後修三摩缽提。

  “若諸菩薩以靜慧故,證至靜性,便斷煩惱,永出生死。此菩薩者,名先修奢摩他,後修禅那。

  “若諸菩薩以寂靜慧,復現幻力,種種變化度諸眾生,後斷煩惱而入寂滅。此菩薩者,名先修奢摩他,中修三摩缽提,後修禅那。

  “若諸菩薩以至靜力,斷煩惱已,後起菩薩清淨妙行,度諸眾生。此菩薩者,名先修奢摩他,中修禅那,後修三摩缽提。

  “若諸菩薩以至靜力,心斷煩惱,復度眾生,建立世界。此菩薩者,名先修奢摩他,齊修三摩缽提、禅那。

  “若諸菩薩以至靜力,資發變化,後斷煩惱。此菩薩者,名齊修奢摩他、三摩缽提,後修禅那。

  “若諸菩薩以至靜力,用資寂滅,後起作用,變化世界。此菩薩者,名齊修奢摩他、禅那,後修三摩缽提。

  “若諸菩薩以變化力,種種隨順而取至靜。此菩薩者,名先修三摩缽提,後修奢摩他。

  “若諸菩薩以變化力,種種境界而取寂滅。此菩薩者,名先修三摩缽提,後修禅那。

  “若諸菩薩以變化力,而作佛事,安住寂靜而斷煩惱。此菩薩者,名先修三摩缽提,中修奢摩他,後修禅那。

  “若諸菩薩以變化力,無礙作用,斷煩惱故,安住至靜。此菩薩者,名先修三摩缽提,中修禅那,後修奢摩他。

  “若諸菩薩以變化力,方便作用,至靜寂滅,二俱隨順。此菩薩者,名先修三摩缽提,齊修奢摩他、禅那。

  “若諸菩薩以變化力,種種起用,資於至靜,後斷煩惱。此菩薩者,名齊修三摩缽提、奢摩他,後修禅那。

  “若諸菩薩以變化力,資於寂滅,後住清淨無作靜慮。此菩薩者,名齊修三摩缽提、禅那,後修奢摩他。

  “若諸菩薩以寂滅力,而起至靜,住於清淨。此菩薩者,名先修禅那,後修奢摩他。

  “若諸菩薩以寂滅力,而起作用,於一切境寂用隨順。此菩薩者,名先修禅那,後修三摩缽提。

  “若諸菩薩以寂滅力,種種自性安於靜慮,而起變化。此菩薩者,名先修禅那,中修奢摩他,後修三摩缽提。

  “若諸菩薩以寂滅力,無作自性起於作用,清淨境界,歸於靜慮。此菩薩者,名先修禅那,中修三摩缽提,後修奢摩他。

  “若諸菩薩以寂滅力,種種清淨而住靜慮,起於變化。此菩薩者,名先修禅那,齊修奢摩他、三摩缽提。

  “若諸菩薩以寂滅力,資於至靜而起變化。此菩薩者,名齊修禅那、奢摩他,後修三摩缽提。

  “若諸菩薩以寂滅力,資於變化,而起至靜清明境慧。此菩薩者,名齊修禅那、三摩缽提,後修奢摩他。

  “若諸菩薩以圓覺慧圓合一切,於諸性相無離覺性。此菩薩者,名為圓修三種自性清淨隨順。

  “善男子,是名菩薩二十五輪,一切菩薩修行如是。若諸菩薩及末世眾生依此輪者,當持梵行,寂靜思惟,求哀忏悔,經三七日,於二十五輪各安標記,至心求哀,隨手結取,依結開示,便知頓漸。一念疑悔,即不成就。”

  爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言:

  “辯音汝當知: 一切諸菩薩,

  無礙清淨慧, 皆依禅定生。

  所謂奢摩他, 三摩提禅那,

  三法頓漸修, 有二十五種。

  十方諸如來, 三世修行者,

  無不因此法, 而得成菩提。

  唯除頓覺人, 並法不隨順。

  一切諸菩薩, 及末世眾生,

  常當持此輪, 隨順勤修習,

  依佛大悲力, 不久證涅槃。”

  四:於是,圓覺菩薩在大眾中,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,為我等輩廣說淨覺種種方便,令末世眾生有大增益。世尊,我等今者已得開悟。若佛滅後,末世眾生未得悟者,雲何安居修此圓覺清淨境界?此圓覺中三種淨觀,以何為首?唯願大悲,為諸大眾及末世眾生,施大饒益。”作是語已,五體投地,如是三請,終而復始。

  爾時,世尊告圓覺菩薩言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能問於如來如是方便,以大饒益施諸眾生。汝今谛聽,當為汝說。”時圓覺菩薩奉教歡喜,及諸大眾默然而聽。

  “善男子,一切眾生,若佛住世、若佛滅後、若法末時,有諸眾生具大乘性,信佛秘密大圓覺心欲修行者,若在伽藍,安處徒眾,有緣事故,隨分思察,如我已說。若復無有他事因緣,即建道場,當立期限。若立長期百二十日,中期百日,下期八十日,安置淨居。若佛現在,當正思惟。若佛滅後,施設形像,心存目想,生正憶念,還同如來常住之日。懸諸幡華,經三七日,稽首十方諸佛名字,求哀忏悔,遇善境界得心輕安;過三七日,一向攝念。若經夏首三月安居,當為清淨菩薩止住,心離聲聞,不假徒眾。至安居日,即於佛前作如是言:‘我比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷某甲,踞菩薩乘,修寂滅行,同入清淨實相住持,以大圓覺為我伽藍,身心安居平等性智,涅槃自性無系屬故,今我敬請不依聲聞,當與十方如來及大菩薩三月安居,為修菩薩無上妙覺大因緣故不系徒眾。’善男子,此名菩薩示現安居,過三期日隨往無礙。善男子,若彼末世修行眾生,求菩薩道入三期者,非彼所聞一切境界終不可取。

  五:善男子,是經唯顯如來境界,唯佛如來能盡宣說。若諸菩薩及末世眾生依此修行,漸次增進至於佛地。善男子,是經名為《頓教大乘》,頓機眾生從此開悟,亦攝漸修一切群品。譬如大海不讓小流,乃至蚊虻及阿修羅飲其水者,皆得充滿。

  六:“善男子,假使有人純以七寶,積滿三千大千世界以用布施,不如有人聞此經名及一句義。善男子,假使有人教百千恆河沙眾生得阿羅漢果,不如有人宣說此經分別半偈。善男子,若復有人聞此經名信心不惑,當知是人非於一佛、二佛種諸福慧,如是乃至盡恆河沙一切佛所種諸善根,聞此經教。汝善男子,當護末世是修行者,無令惡魔及諸外道惱其身心,令生退屈。”

  【用七寶積滿三千大千世界用來布施,都不如您聞此經的名字和一句話的功德大!教百千恆河沙眾生得到阿羅漢果位,都不如您宣說這部經的教義,而且只宣說半句偈語就夠了!所以大家一定要受持此經,廣宣流布,廣為人說啊!】

  七:爾時,會中有火首金剛、摧碎金剛、尼藍婆金剛等八萬金剛並其眷屬,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,而白佛言:“世尊,若後末世一切眾生,有能持此決定大乘,我當守護如護眼目。乃至道場所修行處,我等金剛自領徒眾,晨夕守護,令不退轉。其家乃至永無災障,疫病銷滅,財寶豐足,常不乏少。”

  【這時,法會中有火首金剛,摧碎金剛,尼藍婆金剛等八萬金剛和眷屬,對佛說:“世尊,如果後末世一切眾生,有能夠持守堅定大乘信仰的人,我們一定好好守護這樣的人,像保護自己的眼睛一樣!凡是他們的修行道場,我們各位金剛決心各自帶領自己的部屬,從早到晚進行守護!使他們堅信佛法,修持道行的信念力不退轉,並使得他們的家庭眷屬永遠不蒙受災難,不會被瘟疫疾病侵害,家中的財寶豐富充足!永遠不會減少!多麼殊勝啊!大家一定要受持廣為人說此經啊!】

  八:爾時,大梵天王、二十八天王,並須彌山王、護國天王等,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,而白佛言:“世尊,我亦守護是持經者,常令安隱,心不退轉。”

  【會守護持有這部經書的人,讓他們經常能得到安穩,使他們奉佛的心不減弱不退轉!】

  九:爾時,有大力鬼王名吉槃荼,與十萬鬼王,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,而白佛言:“世尊,我亦守護是持經人,朝夕侍衛,令不退屈。其人所居一由旬內,若有鬼神侵其境界,我當使其碎如微塵。”

  【會守護奉持這部經書的人,從早到晚侍衛在他們身旁!使得他們的修道之心永不退轉!使得他們不受委屈!在他們居住的地方一由旬內,如果有鬼神侵犯干擾,定會使得他們粉碎像微塵一樣!多麼殊勝啊!您一定要受持此經,廣宣流布,廣為人說啊!】

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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