◎【世間人、世間宗教誰不求永生?永生是永遠不死,就在這部經上,就是這個法門】
「由無量壽義,故極樂人民,即是一生補處,皆定此生成佛,不至異生」,異生是第二生。所以這個法門叫當生成就的法門。我們自己必須要知道,往生極樂世界不是死了去的,活著去的,沒有死。氣還沒有斷,看到阿彌陀佛來接引我,跟大家告別,這樣走的。走了之後身體不要,丟掉了,什麼都放下了,最後身也放下,活著去的。所以這個法門是真正的了生死。到極樂世界,那個地方是無量壽,這個在經裡面我們學了很多,都了解。到極樂世界是有量的無量,修到無始無明習氣斷干淨了,是無量的無量。你看有量的無量跟無量的無量通了,它兩個接軌了,真的是無量壽,不是假的。世間人、世間宗教誰不求永生?永生是永遠不死,就在這部經上,就是這個法門,不必再找了。——淨土大經解演義 (第五九七集) 2011/9/16
◎【我就這一法,他陪我證得究竟佛果】
淨宗法門好,教你什麼?統統放下。心裡不放一個東西不行,總得要有個東西,你才能把別的東西放下,淨土宗教你,你心裡頭只有一尊阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,統統放下。凡所有相,皆是虛妄,沒有說佛法例外,全放下,就是一尊阿彌陀佛。目的何在?我就要到極樂世界去,我就這一念,除這一念,別無二念。到極樂世界去,你才愰然大悟,原來自己就是阿彌陀佛,西方極樂世界阿彌陀佛從哪來的?是你自性變的,一切法不離自性,遍法界虛空界沒有一法不是自性變的,全是的。你就都明白了,心外無法,法外無心,心與法是一不是二。這個問題才真正解決了,徹底覺悟了,不再會有念頭了。有念就錯了,你們沒有達到這個境界,要念念阿彌陀佛,到了這個境界,阿彌陀佛也沒有了。這一定要知道,沒有到妙覺果位,阿彌陀佛抓緊,我就這一法,他陪我證得究竟佛果。一切法當中無與倫比,究竟圓滿,這部經就是講這問題,就是講這樁事情。——《大經解演義》