◎【不生不滅是一切生滅法的本體】
有從無來的,無中生有,無就是無生滅法要遠離生滅,生滅是假的,有生有滅,遠離生滅法之後,就有不生不滅的東西出現,就是今天哲學裡面所講的本體。生滅法從哪裡來的?是從不生不滅出現的,不生不滅是永恆的,這個很難懂,宇宙萬有的本體。宇宙是生滅法,現代科學家也說出一句話,有從哪裡來的,有從無來的,無中生有。無就是無生滅法,沒有生滅。生滅是從無生滅來的。所以,不生不滅是一切生滅法的本體。——《大經解演義》
◎【一秒鐘一千六百兆生滅,這生滅你能得到嗎?】
乃至微細法不可得,極其微細,諸位想想,一秒鐘一千六百兆生滅,這生滅你能得到嗎?一千六百兆分之一秒,彌勒菩薩所看到的,這個現象存在的時間。佛在《楞嚴》上講,“當處出生,隨處滅盡”,一出生立刻就沒有了,所以佛才講,“一切法,無所有,畢竟空,不可得”。我們今天所看到的這個世界,就是這種不可得的幻相,累積給我們一個錯誤的感覺,誤以為是真的,其實統統沒有,不但十法界沒有,連一真法界也不是真的。我們現在搞得清楚,一真法界是無始無明習氣,它停在那裡,不生不滅,但是習氣斷了之後,它突然就不見了,就歸零,歸零就是回歸自性,回歸到本體,回歸到無生。我們現在是生滅,你念頭前念滅後念生,我們沒有感覺。像彌勒菩薩的這種感覺,一秒鐘我們念頭生滅多少次?是一千六百兆。我們看電影的幻燈片,一秒鐘二十四,二十四次,我們就已經捕捉不到,何況一秒鐘生滅一千百兆次,怎麼能捕捉?動一個念頭,彌勒菩薩說,就算一彈指的時間,就有三十二億百千念,三十二億百千念是三百二十兆。所以,佛不說不可得。你得是假的,不是真的。一切法,無所有,畢竟空,不可得。千萬不要以為是真的。——《大經解演義》