首頁 ：法師開示

明一法師：《與祖師同行》文摘2 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《與祖師同行》文摘2     ——再來說法度群愚   祖師們入滅無奇不有，所謂諸方遷化，或臥、或坐、或立、或說、或倒立，如此等等言說不盡。這裡舉兩則走後又回來指導愚癡弟子的公案。一個是遇安禅師*，也就是我們常說的安楞嚴，另一個是很有名的洞山良價禅師*。 遇安禅師入寂於北宋至道元年（995年），他的入寂非常自在潇灑。臨走的那年春天，他作偈付囑其嗣法弟子蘊仁禅師道：“不是嶺頭攜得事，豈從雞足付將來。自古聖賢皆若此，非吾今日為君裁。”付囑完畢，遇安禅師便洗澡換衣，安坐禅床，然後命令人把棺材抬進丈室。 靜坐了一會兒，遇安禅師便自己爬進棺材裡，讓人把棺材蓋兒蓋上。過了三天，弟子們把棺材蓋打開，發現遇安禅師右脅而臥，吉祥而逝。一時，四眾哀恸，哭聲震天。忽然，遇安禅師又坐起來，重新升堂說法，呵責弟子們說：“此度更啟吾棺者，非吾之子。”說完，又爬進棺材，溘然長逝。 洞山良價禅師圓寂於鹹通十年（869年）。他的入滅極富戲劇性，體現了禅者在生死面前的大自在。良價禅師入滅前，曾向徒眾示疾。時有僧問：“和尚違和，還有不病者也無？”洞山良價禅師曰：“有。”曰：“不病者還看和尚否？”洞山良價禅師曰：“老僧看他有分。”曰：“未審和尚如何看他？”洞山良價禅師曰：“老僧看時，不見有病。” 洞山良價禅師乃問僧：“離此殼漏子，向甚麼處與吾相見？”僧無對。於是良價禅師便示頌曰：“學者恆沙無一悟，過在尋他舌頭路。欲得忘形泯蹤跡，努力殷勤空裡步。”說完偈子，良價禅師便命弟子幫助他剃發、澡身、披衣，然後鳴鐘集眾，登座告別，俨然而化。 大眾久立，見師不語，始知良價禅師已去。一時恸悲號哭，過了好幾個時辰，也停不下來。洞山良價禅師忽然睜開眼睛，呵斥大眾道：“出家人心不附物，是真修行。勞生惜死，哀悲何益？”於是便命令主事操辦愚癡齋。 眾人因戀慕良價禅師，希望他能多活一段時間，故意拖延時間，這樣過了七天，齋食方准備完畢。那天，良價禅師亦隨眾用齋。齋畢，良價禅師示眾道：“僧家無事，大率臨行之際，勿須喧動。”說完便歸丈室，端坐長往。
	上一篇：蔡禮旭：孩子頂撞父母怎麼辦 下一篇：蔡禮旭：人際關系如何會好？