妙蓮老和尚開示：
◎一家人惡緣相會時，怎麼辦？
父女、母子性情不一樣，想法又相反，大家惡業障聚在一起，有怨又不能離開，真是有苦難言，好苦！但學了佛要逆來順受，要了達緣生緣滅，萬事皆隨因緣而變，向好的想，忍過去就好了！
◎錢應該留給兒女嗎？
俗語說：‘養兒勝過父，要錢做什麼？養兒不如父，要錢做什麼？’你的兒子比你有能力，錢給他是多余的；兒子像扶不起的阿斗，不會用錢，甚至拿錢造罪業，那留錢給他反而害了他。
◎你知道生男或生女的妙方法嗎？
普門品上有說：‘若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。’不單人愛，更受人敬重。
◎如何留錢財給兒女？
替兒女做功德——供養三寶、做善事，這才是真正留錢給兒女。‘積善之家必有余慶’嘛！子子代代都好，所以不可忘了積善。
◎如何祝福下一代白頭偕老？
你嫁女兒、娶媳婦時，如果能辦素食，不傷生害命，就能百年長壽。希望你以這種慈悲心來祝福下一代白頭偕老。
◎為什麼你會生個討債鬼？
誰叫你前世要騙他的錢、欠他的債，所以才生個不順心的敗家子；你前生如果多布施，就會生個還債發財、報恩興家的好兒女。
◎如何避免一家人生離死別？
佛法最有人情，要你們一家老少都念佛，將來同生西方永在一起，就不受生離死別之苦，永久在一處修行直到成佛道。
◎你會利用時間修行嗎？
你把看電視、上下班、坐車、走路的時間拿來念佛，把看閒書的時間拿來看佛經，這樣修行就夠了，誰說無閒時？
◎如何真正的孝順父母、慈悲兒女？
把兒女送到一個安樂處，讓他永遠脫離輪回之苦，才是慈悲兒女。陪伴父母好好念佛求生西方，得究竟安樂，才是真正孝順父母。世間凡夫怎麼知道這種孝道啊！
◎丈夫有外遇時要如何自處？
夫妻感情太甜蜜，往往妨礙學佛；要是沒情感，如仇人相對，那個家根本不像家，正可體會人生苦，好好念佛求究竟離苦。而且到處聽經聞法，丈夫也不會管，多安靜自由！所以丈夫有了外遇，你就當對方的她，是你的‘替死鬼’嘛！
◎你為兒孫做牛做馬值得嗎？
你以為他們孝順你就值得嗎？靠不住吧！說不定你為了他們而造惡業，將來還要受惡報，那太冤枉了！還是好好念佛修行，以功德回向他們，才真正利益自己又利益兒孫。
◎如何使婆媳之間和睦相處？
媳婦要想：丈夫是婆婆辛苦培養大的，現在將兒子交給我，我應該感謝她才對；要將婆婆當成親生母親來孝敬。做婆婆的也要想：人家也是辛苦把女兒栽培成人，嫁到我家來，幫我照應兒子，我也要感謝媳婦才是；要愛媳婦像愛女兒一樣。大家要互相感恩。
◎想要相貌端正莊嚴嗎？
想使相貌好，要修忍辱波羅蜜（不妒不嗔）；見人就微笑，看人做善事能歡喜贊歎；乃至供養佛菩薩的像及鮮花供佛，也都是修相好端正的因。但不能有急性子，相隨心轉，要寬宏大量相才會好。
◎命運可以改變嗎？
佛法講命是不定、可改變的。你雖好命，但做件缺德事，好命沒了；你雖壞命，但做件功德事，壞命就能轉好。所以要隨時修好因、培好命，切忌修惡因轉成壞運！
◎如何使邪神邪鬼不會光臨府上？
家中常放佛號，佛光普照，邪神邪鬼就不敢找上門！不單邪神邪鬼怕，就是正直無私的閻羅王，也不要人見他，他很喜人見阿彌陀佛。
◎為什麼工作中要念佛？
工作中不念佛，自己一個人還不是打妄想，二個人在一起還不是閒聊，空過命光？那何不一面工作一面念佛，不但工作能做得好，同時也培養了福慧，一舉數得太好了！
◎如何才能得富貴？
想富要隨力布施，今生富是前世修來，想保持富有，就要繼續布施。想貴就要保持品格尊敬他人，你想貴卻把別人看得那樣賤，你心裡沒有貴的種子，怎能貴得起來？你尊敬人，人不就尊貴你了嗎？
◎如何利用收錄音機來修行？
利用收錄音機，來聽佛號及講經的錄音帶，就能獲得智慧，不再愚癡昏迷。
◎你知道修大福報不一定要花錢嗎？
只要用你的善口說一句好話助人，看到人家做善事，發個隨喜心、贊歎心，令對方成就，都是修大福報；乃至勸導別人發心種福田，自己也同樣得福報。
◎你知道貧窮可以賣掉嗎？
想賣貧窮就是要布施，因為會窮就是前世悭貪不捨。布施就是在播種，沒播種怎能有收獲？布施功德以供養三寶為第一，因三寶是世間最大的福田，能普利群生。
◎你想要消業障增福慧嗎？
代他人辦事受苦，就是消自己的業障，好事予他人，就是增自己的福慧。
◎你相信連乞丐也能布施嗎？
乞丐只要有心也可行布施，比如將洗碗水或飯後漱口水遍灑，就可布施大地的蟲蟻。野地取一枝花以恭敬心供佛，福報最大；以大悲心布施蟲蟻，福報也不小；因佛是已成之佛，蟲蟻是未成之佛。
◎如何有福有慧？
一個人怎麼會無福無慧？因悭貪故。好事與他人，惡事向自己，就是修福。知無不言，歡喜教人，就是修慧。
◎要怎樣才會有人緣？
出錢出力、濟世利民、供養三寶就能廣結善緣。你能修忍辱波羅蜜——處處吃虧，同人家和合，得到人家贊歎欽佩，更是結人緣最好的方法。
◎你想服一帖能解你所有毒素的妙方嗎？
聖號就是解毒之藥，心有貪嗔癡三毒煩惱，只要聖號在心，雖有煩惱，但不會造殺盜YIN；等於毒素有了解毒之藥，就毒不死人。
◎你知道不用花錢就可以消災免難嗎？
念一句佛號能消八十億劫生死重罪，你有業障，你就阿彌陀佛拼命念下去就對了；你有苦難，觀世音菩薩救苦救難，你一心稱念就好了。
◎你想死得灑脫自在嗎？
平時要念佛，還要有看‘諸法皆空’的智慧，才不為名位、財富、夫妻親情等所迷所障，到臨終的時候就能灑脫自在。
◎想知道你的死期嗎？
你只要至誠精進念佛，就能預知時至，阿彌陀佛會告訴你，某時日來接引台端。
◎怎樣才能不必向閻羅王報到？
唯有警覺人命無常，至心念佛，才能臨終無苦，避免向閻羅王報到，否則用什麼也收買不了閻羅王。
◎失眠怎麼辦？
其實失眠不是正好？可以利用來多拜佛啊！拜到疲倦了，倒在床上自然也就呼呼大睡。再睡不著，只要心不煩躁，靜靜的躺著也可養神；最怕你睡不著，心又不平靜，翻來覆去的當然得不到休養。所以要好好調心調神，再精進拜佛或靜坐，慢慢就會歸於正常好睡覺。
◎你會打如意算盤嗎？
你會打做生意賺大錢的如意算盤，學佛人是打修福慧、利益眾生、做功德、了生死的算盤。這才是真正的如意算盤，令你永久安樂自在。你為何不打這個如意算盤？
◎你心想安靜嗎？
多念佛號，將世間那些七情六欲的風息下來，心水就澄靜了；靜極光通達，福慧同時具有了。
◎你想得到最長最長的高壽嗎？
你只要多念阿彌陀佛求生西方，生到西方就能同阿彌陀佛一樣無量壽。我們要求法身無量壽，不要希望這個臭皮囊也無量壽，那苦死了！
◎你想要佛菩薩親自為你說法嗎？
你只要好好念佛，將來生到西方極樂世界去，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩就會親自為你說法，而且一聞法就永不忘失。
◎你想出國留學嗎？
那介紹你到極樂世界去留學；極樂世界就是最好的學校，阿彌陀佛是校長，觀音、勢至菩薩是教授，清淨大海眾菩薩是同學。多好的師資和環境啊！
◎對人說話就發抖怎麼辦？
沒福德智慧，業障又重的人，到台上一站兩腳就發抖，話都講不出來；那就要多念觀世音菩薩，業障消、福慧增，就能解脫‘大眾威德畏’，說話就自如了，因為觀世音菩薩號‘施無畏者’。
◎你處世會用人倫感情嗎？
對情感較薄的人要寬厚，對情感太超過的人要方正；好比水太熱要加點冷水，水冷了要加點熱水。人既不能離群獨居，處世就要中道，冷冰冰或過份熱情都不好。
◎為什麼有才能卻仍一生潦倒？
這就是有慧沒有福。福從那裡來呢？從德行而來。你能行財施、法施、無畏施，救濟人家的逆境、解除人家的痛苦，這都是培福。有福、慧就自在了。
◎為什麼事事都不如意？
事事不如意，那都是因為往昔之中，嫉妒障礙別人的業報所感。要多生慚愧，多多念佛、拜佛以消業障，進一步要廣修福報成就人。這樣就能處處自在、處處快樂，那不就事事如意、件件稱心了嗎？
◎為什麼做事會處處困難？
一是你沒有福，二是你沒有慧；換上有福慧的人做，一點也不難。你說做事難，但不能怕難就不做；不做怎麼培福慧？無福慧的人好苦！
◎為什麼會身不由己的做惡事？
明知道惡不能做，卻偏偏要做，這是惡果業力！那就要多念觀世音菩薩，求菩薩消除我們的愚癡無明，使我們開智慧；開了智慧就能修善，不會再造惡業了。
◎你求觀世音菩薩不靈感嗎？
不是不靈，念觀世音菩薩絕對有感應，如水絕對滅火；但一定要至誠，而且多念才有力量除苦難，否則少水怎能滅大火？
◎為什麼你求什麼沒什麼？
因為你不知要修好因，光是想求好果，怎能求得到？你只要修好因，到時就有甜蜜的碩果，不求也有。
◎苦海巨風浪滔滔，你想找避風港嗎？
財色名食睡就像十級的大風，吹起的浪是排山倒海、不能行船的；聞到佛法，你不趕快奉行，難道不怕被淹沒？靈巖山寺是避風港，快發心到山上修行，就能躲避世間的風浪，免死於苦海中！
◎得了中西醫都醫不好的病怎麼辦？
醫生都醫不好的病叫‘業障病’，得了業障病就要生大慚愧，多多拜佛、念佛；大丈夫要有打脫牙和血吞的氣概，不能拜也要拜，不能念也要念。就像要想大膿瘡好起來，就要咬緊牙根擠出膿血。
◎你知道你身染重病必須馬上治療了嗎？
業障習氣就是無始劫來的重病，這不是兩、三帖藥能治好的；藥要下得重、吃得多——多念佛、多拜佛、勤修萬行，病才能痊愈，罪業才能清淨。
◎你知道身體不健康其來有自嗎？
因為你福慧不夠才不健康；多培福慧，身體就會健康，而且廣有人緣，因為你多培福慧嘛！
◎介紹你一個一本萬利的好行業！
開素菜館令人吃素不造殺業，將來就不受多病、短命之報。若能聯合開一間容得下百桌的素菜館，方便佛化筵席之進行，那最好！福報就更大了！
◎你想三寶慈光時時加被你嗎？
只要你能發心做三寶的事，冥冥中三寶慈光自然時時加被；即使做不成也有一半功德，因為你有發心利益人嘛！
◎你想前途無量嗎？
依佛戒斷惡修善，你的前途福慧就無限量，終有一日決定會成佛。這真是前途無量，沒有再高的了。
◎何處才能尋得南海觀世音菩薩？
千人萬人內心都有大悲觀世音菩薩，隨時隨地懇切禮念即是南海普陀山。
◎如何解除水、火二種災難呢？
在事相上：大火所燒、大水所漂，至誠念觀音，即能滅火、即得淺處。在理性上：嗔心之火、貪欲之水，至誠念觀音，即能看破放下得解脫。
◎怎樣才能真正救濟貧賤之苦？
眾生的苦惱處——無福無慧，這是真正的貧賤！只要你好好念佛，福慧莊嚴了，就能遠離貧賤；能勸導人念佛，那是真正救濟人貧賤的大善事。這利己利人的事若不做，好可憐做一世的人啊！
◎生病時你會怕死嗎？
念佛人有病時要歡喜：‘我往生西方見彌陀慈父的時間快到了！’不要擔憂：‘我快要死了，家裡有這麼多錢財，又有兒女···’沒一個捨得的，那阿彌陀佛來接，你也不會去。念佛人還這麼怕死，難道在世間還沒有苦夠嗎？
◎怕死怎麼辦？
娑婆世界有生必有死，如果你怕死，那就好好念佛求生西方；生到西方，永離六道輪回，不受生死之苦，那才是究竟安樂。生死未了，你的一切都在閻王手裡，你快樂什麼？你的本事在那裡？就算富貴又怎樣？閻王還怕你嗎？那個富貴人能逃離閻王老子的手？
◎為什麼容易修的法你卻做不到？
不管那一法能不能做到，完全看你的發心如何。你發心，雖難也能做到；不發心，易也做不到。所以諸佛菩薩都叫人發心，怎麼發心？‘常思地獄苦，恆發菩提心’ 。修行之苦怎能比地獄苦的萬分之一？能常思地獄苦，什麼法修不起來
本文原始出處：《解惑叮咛語》
