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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：不學文言文真的是大不孝
在過去東方有聖賢的教育，西方有宗教的教育，宗教教育就是聖賢教育，每一個宗教創始的人都是大聖大賢。而且細細去觀察，去閱讀宗教的經典，哪一個宗教不是教人為善！沒有教人作惡的，這個我們要懂。所以宗教是教育，用現在的話來說，所有宗教都是社會教育。現在很遺憾的，是有一部分宗教，佛教也不例外，只著重宗教的儀規，而不去學習經典，這就變成迷信。這種形勢要發展下去，我們相信到下一個世紀，可能這個世間宗教就沒有了，也許還更快。宗教能夠存在這個世間幾千年，如果它沒有道理，它怎麼能生存？在過去學習經典的人多，所以宗教興旺。現在學習經典的人少了，特別是在中國，我想這趨勢愈來愈少，為什麼？因為宗教典籍都是文言文寫的，現在文字產生障礙。古聖先賢留給我們的智慧寶藏，也是用文言文書寫的，那文言文重不重要？非常重要。文言文是全世界所有國家族群裡頭唯獨中國人有，這是中國老祖宗無比的智慧。為什麼？在上古時代老祖宗就很清楚，語言是會變的。我們年輕的時候，那個時候學校裡學生常常的口頭語，現在聽不到了。現在我們這種年齡，跟年輕人他們很多話，我們聽不懂，這不太遠，就有這樣的隔閡。 所以老祖宗聰明，發明了文言，語言會變，文言永遠不變，這個了不起。永遠不變，他用文言寫了，千萬年之後，你懂文言文，就跟老祖宗面對面談話一樣，這個智慧在地球上，中國獨家！文言文難不難？不難，真的不難。我在過去手上大概還有七、八本，民國初年小學生的模范作文，搬家搬得太多，書都不見了，現在還剩兩本在澳洲，我很後悔沒有把它翻印出來。小學生，大概十歲左右寫的作文，現在大學中文系的同學恐怕都看不懂，這個國文程度你就能夠想像得到。為什麼從前這小學生，十歲左右的小朋友，能寫得出這麼好的文章。我早年跟李炳南老居士學佛，老居士非常重視國文，他說這是個工具，是一把鑰匙，如果你要不懂文言文，祖宗留下來的寶藏你就沒有分。你要是拿到這把鑰匙，那是三藏十二部、《四庫全書》，老祖宗是留給你的，千萬年累積的智慧經驗都在其中，你可以吸取，你能應付今天這個世界復雜的局面，這非常必要。文言文怎樣才能學會？老師說很簡單，《古文觀止》，這是最普通的一部書，三百多篇文章，這是歷朝歷代，好文章裡頭選擇出來的，三百多篇，你能夠背誦五十篇，不但能背誦，而且能講解。五十篇都念熟了，你就有能力讀誦文言文，這把鑰匙你就拿到。如果你能夠熟讀一百篇，你不但有文言文的鑰匙，你還可以造鑰匙，你能夠寫文言文。這個我們希望底下這一代一定要恢復，才對得起老祖宗，要不然我們那個孝字就欠缺，叫大不孝，不學文言文真的是大不孝。 我把這樁事情告訴蔡老師，蔡老師非常歡喜，他一口就承當，他說我來教。我說好，非常好。這個教材可以用台灣國語日報出的《古今文選》。現在它雖然是沒有了，但是過去出的東西好，都是當時在台灣這些文史學家，他們選擇、注解的。用注音符號注音，這些生字不需要查字典，每一個字、每一句注解得很詳細，你可以不必費時間去找參考書。一個星期學一篇，一年五十篇，兩年你就能打造文言文的鑰匙，好事！我們有了這把鑰匙，跟古人就聯系起來，這個信息一絲毫障礙都沒有了，兩年時間一定要認真干。蔡老師在此地住兩年，把這一百篇文章講得清清楚楚、明明白白，大家認真學習，我們中國傳統文化就真的有救。老祖宗常說「不孝有三，無後為大」，這個後，是講後來有沒有能夠繼承中國文化傳統的人。繼承中國傳統文化的人，他必須具備兩個條件，第一個是德行，第二個是文字，有這兩個條件那就是傳人。希望這個中心裡面出人才，將來將中國文化傳遍全世界。文化是人類共同的，這麼好的東西，走到任何地方，人都歡喜接受，我們沒有遇到排斥的，所遇到的都非常歡迎，喜歡接受。 無量壽經菁華 （第五集） 2009/12/23 華嚴講堂 檔名：02-038-05
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