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明一法師：隨順世緣行十善 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	前幾天寫了日記《隨順世緣明祖意》，講了“覺的能力”是通過我們幻有的色身這個工具顯現的。我們的“覺的能力”或者說我們的“法身”從來沒有改變。所以，我們的“覺的能力”的從來就沒有生過，將來也不會滅。這裡很好地說明了，我們的“覺的能力”是不生不滅，不垢不淨，不增不減……這樣我們就能更好地隨順世緣無掛礙。 我們知道我們的“覺的能力”是眾生平等、不生不滅、不垢不淨、不增不減……的，而且常常處於迷惑的狀態的以後。我們就比較容易生起修行的念頭，因為誰也不想自己是處於迷惑的狀態；誰也不想自己是處於愚癡的狀態；誰也不想胡裡胡塗地死亡；誰也不想與別人結下怨仇；誰也不想…… 所以，我們就知道要尊重生命，不能隨便殺生。世俗還有“己所不欲，勿施於人”之說，何況我們守五戒，行十善的佛弟子。因為，我們知道眾生都有這個“覺的能力”，我們即使是對其它的眾生不公平，他們都會產生怨恨之心，何況我們將他們的命根斷掉。所以，我們會珍惜一切的生命；尊重一切的生命；保護一切的生命；平等對待一切的生命…… 所以，我們就知道要尊重勞動，不會隨便盜竊別人的財物。因為，我們知道大家的“覺的能力”永遠存在，今天我們的行為將來必將還報。一切的因果必然會在輪回中落實，今天拿了人家什麼東西，將來必將連利息一起還的。所以，我們就會明白，今天貪他一粒米，將來還他半年糧的古訓。 所以，我們就會尊重人格，不會隨便邪YIN。因為，我們知道我們的“覺的能力”從來沒有離開過這些眾生。我們曾經互為兄弟姐妹、父母師長，我們怎麼會對自己的親人起貪欲之心？從而，我們會檢點自己的行為。因為，我們不會希望將來有更多的糾纏與怨恨。 所以，我們就會尊重他人，不會隨便惡口、兩舌、妄語、欹語。因為，我們知道我們的“覺的能力”也不喜歡別人對我們這樣。我們今天如果被別人惡口、兩舌、妄語、欹語了，我們會怎麼樣？同樣，我們今天惡口、兩舌、妄語、欹語別人，將來我們也必將得到同樣的回報。 所以，我們就會尊重自己，不會隨便去貪、去嗔、去癡。因為，我們知道我們的“覺的能力”會對自己的貪、嗔、癡的結果負責。我們將為自己現在的行為，付出代價。這樣，我們就會謹小慎微地面對我們眼前的一切，我們必然會自覺地去守五戒行十善。因為只有這樣，我們才能步入智慧的生活，為自己的將來鋪平道路。 …… 反過來，我們不做這些十惡的事情，就是在行十善。我們就會以感恩的心，面對世界；我們就會以包容的心和諧自他；我們就會以分享的心回報社會；我們就會以結緣的心成就自己的事業。這就是在行菩薩道；這就是在修行；這就是在奔向成佛之路。 當我們明白了自己的“覺的能力”以後，一切的修行就成為了理所當然的事情。就能克服修行中的一切困難；就能面對修行中一切的不如意；就能明白自己為什麼要這樣做；就能明白自己這樣做以後的後果是什麼；就能明白如何去做能夠更好地實現自己的願望！ 這樣做不就是在隨順世緣嗎？這樣做不就是在修行嗎？這就是老和尚提倡的“在生活中修行，在修行中生活”的生活禅理念。如果每一個人都這樣做的話，我們的世界就會不同，我們自然也會隨順世緣無掛礙
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