|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教問答
淨空法師：遇到知見不同，如何解決？
問：如果中國乃至世界許多道場都采納師父上人培養聖教人才的構思，建立攝影棚，三年扎根，十年一門深入，每天在網絡上分享學習心得，而如果修學者沒有在師父上人身邊，是否難免在講學當中夾雜自己的意思？這樣的話，在網上不同的人講的心得體會不相同，會不會造成知見紛纭不一，攪亂初學者的頭腦？如何解決？ 答：這個事情沒有法子解決，只有各人講各人的。那聽的人要有智慧去辨別，這就是佛教我們的"四依法"，"依法不依人"，一定是經典做依據；"依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識"。你能掌握著佛這個教訓，就沒有問題，最怕的是感情用事。感情用事這裡面就不能避免差錯，所以要理智。那終極的指導原則，就是教我們放下分別執著，這是最高的總綱領。我平常勸勉同學的十六個字，這是入門，放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋癡慢。這十六個字放下，你就入門；這十六個字放不下，沒有入門。沒入門，學習的這些東西，到處去講，那道聽塗說。古人有這個德行，不敢隨便說，現在人說的多分都落在名聞利養上。那總是還是要受報，果報。但是聞到佛法總有好處，他的罪報報盡了，佛法這個金剛種子永遠不壞，以後遇到正法的緣，還是繼續再修。 實在說，我們這一生所遇到的，也是過去生生世世的底子，這一生碰到緣。遇不到緣，那就來生後世有緣就又接上，就這麼回事情。這些事實真相要知道，要清楚。如果不願意搞輪回，輪回實在是很可怕、很苦，太復雜了。我們想在今生一生當中成就，那就必須把這些捨得干干淨淨。要知道這些緣，對我們來說沒有好處，我們一定要跟釋迦牟尼佛學。他老人家一生都是勸人為善，做出榜樣來給人看，沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有貪圖五欲六塵的享受，沒有貪、瞋、癡慢。我們講這十六個字，他一個字都沒有，這做出好樣子給我們看。
上一篇：淨空法師法語：你搞三個眼睛，你的災難就來
|