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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：培養孩子仁愛之心來處事待人接物
人際關系的處理，首要在於懂得付出、懂得愛人，所謂“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”。有些朋友會說，我先生假如對我好，我一定對他好；我的朋友先對我好，我再對他好。這樣好不好？人生一直在等待，患得患失，豈不累死！我們講一句好話給予他人，誰先受益？當這個好的言語在我們的腦海中產生時，我們全身的細胞都已經先得利益了。確實利人一定利己，損人一定不利己，而且是損己。我們看電影的時候，一看就知道是好人還是壞人，為什麼他的臉會變成這樣？都是起了惡念以後，相由心生。自己身體搞壞了，而且又折損了福分，我們了解這個真相，應該用真心去對待一切人事物。 常存恭敬感恩之心 一個人的愛心、關懷之心，一定是從家庭中培養起，從對父母的孝而延伸到對一切父母、一切長者的尊敬、恭敬。“社會國家者，互助之體也”，社會就是一個互助的團體，假如今天沒有各行各業所做的付出，那我們的食、衣、住、行、育、樂都將出現問題。記得在海口，我的背包帶子斷了，我走到一個車站門前，讓一位修理工幫我把背包修好，修完之後我很高興，問收多少錢？他說一塊錢。一塊錢就把我的袋子救活了，所以我很感謝他。在我們的現實生活中，確實需要很多專業的人來成就我們。我們也應該尊重每個行業，用一份平等心、恭敬心，當我們有這樣的態度，下一代也會有這樣的恭敬心。 感恩是快樂的傳遞 有個叔叔每天來幫學校換飲用水，有一班的學生，看到換水的叔叔很辛苦，學生就提議：“老師，我們明天是不是應該謝謝這位叔叔？”學生這樣的提議，老師聽了也很歡喜同意了。第二天，當這個換水的叔叔走進教室的時候，面無表情，好像每天都是例行公事。學生一看他走進來，就集體對他說：“叔叔好！”他還沒有回過神來，當他在換水時，所有的小朋友又說：“謝謝叔叔，您辛苦了。”這位叔叔立刻露出燦爛的微笑，從此以後，叔叔只要到這一班，都會綻放出燦爛的笑容。所以，當我們尊敬他人，他人自然會尊敬我們；當我們處處感謝他人，人與人之間就會相處得非常和諧。 所有的人都值得我們尊敬 生活當中遇到任何人，都應該給予尊重、肯定。在過年前夕，我們看到很多打工的人都在郵局排長隊，這些朋友准備寄錢回故鄉給家人，雖然他賺得並不多，但是他也是時時念著要孝順父母，要奉獻他的家庭，我們從中也看到他們值得讓人尊敬之處。 用愛來喚醒愛 《論語》提到：“裡仁為美，擇不處仁，焉得知？”居住在一個很有仁德之心的地方很好，能增長自己的道德、學問。而這個有仁慈之心的地方到哪裡去找？好不好找？我們責無旁貸，“國家興亡，匹夫有責”，從自己開始，在社區中懂得去撿垃圾，懂得敦親睦鄰，當這樣的風氣慢慢從我們這裡推動起來，就能喚醒很多人的善行。 有個老先生住在一棟公寓裡，這棟公寓的鄰居都老死不相往來。有一天，老先生就敲開了對面鄰居的門，然後對鄰居說：“我兒子寄了一籃葡萄來，我吃不完，送一點給你們吃。”對面的年輕人就拿盤子盛葡萄，然後裝了這些葡萄就開始分送到整棟大樓。本來大家彼此不是很認識，由於開始送葡萄，大家開始有了交談而熟悉，自然而然互動起來。本來樓下的腳踏車，都是排得亂七八糟，後來因為有了接觸，大家就開始互相尊重，腳踏車也自動排列整齊。有些鄰居家裡的孩子找不到工作，剛好其中一戶是開公司的，熟悉之後也主動讓這位晚輩到他的公司去工作。 人與人假如沒有溝通，就會愈來愈疏遠，如果有人帶動，實際上都能喚醒這種人情味。有一天，這個年輕人遠遠看到這位老先生走在路上，迎面而來了一個水果攤販，就對著這個老先生說：“老先生，你要不要再買一箱葡萄？”年輕人一聽，才了解到那些葡萄不是老先生兒子送來的，是老先生自己花錢買的。 用真誠感恩真誠 我們在海口推展中國文化，推展了一、兩個月以後，每次下課走進廚房，就會有蔬菜、水果，也不知道是誰送來的。我們平常給人家送禮，送禮的時候，怕主人沒有看到我們送什麼，還要舉起來告訴他：“這是我送的”，深怕別人沒有記住這個人情，都是用有求的心在與人交往，這樣的交往就會身心俱累！當我們是用無求真誠的心對人，別人也會不求回饋的付出，歡喜贈送這些東西給所有的老師，這也是表達他們的一種謝意。所以，“裡仁為美”，要靠每個人從自己的修身、齊家做起，進而把影響力擴充開來。 包容寬恕才能令其悔改 在海口我們認識一位監獄長，他主動請中心的老師吃飯，他說到：“我希望把監獄辦成一個學校，因為這些人幾年都在這裡，假如能有好的教育給他們，說不定他們個個都可以重新做人。”我們聽了心生歡喜，也很 熱忱給予回饋支援。 若監獄要開辦課程，也要從《弟子規》開始學起。《三字經》說：“為學者，必有初，小學終，至四書”，就是說讀書是有次第的，德行的建立一定是從《小學》開始扎根。這是宋朝朱熹所編的一本書，專門教導做人、做事、灑掃、應對、進退之禮的啟蒙教材。在清朝，李毓秀把這本書的重點重新體現，再以孔子在《論語》裡的一段話為綱領，編成《弟子規》。《論語》裡面提到：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。李毓秀就以這七個綱領，再加上《小學》的重點，編成了一千零八十個字的《弟子規》，裡面涵蓋了做人做事的綱領。所以，要想增長德行，可以從《弟子規》下手。 壞人也需要去引導、去包容、去寬恕，他們才有空間改過自新。否則他常常受到排斥，很可能又會犯下更大的過失，所謂“揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作”。 譏笑辱罵他人等於謀殺自己 在二００四年，中國發生了一個很大的刑事案件，一個大學生叫馬加爵，他殺了四個同學，這給教育界也帶來很大的震撼，引起很多的討論。我也問了一些朋友對這件事有何看法？有些人覺得，這樣的人趕快把他槍斃。而從事教育的人的態度不是這樣，他們覺得一個大學生還這麼年輕，還沒有步入社會，為什麼會做出這樣違背人性的事情？到底是受了什麼影響？ 原因是馬加爵的這些同學常常譏笑他、辱罵他，所以他的怨氣慢慢上升，等到忍受不了，才會做出這等殘酷的事情。馬加爵沒有學過《弟子規》，他不知道“言語忍，忿自泯”，不知道“凡是人，皆須愛”、“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，因為在他的生命當中沒有這些理智的教誨，所以一遇到境界根本提不起這樣的態度，都是隨順憤怒、隨順煩惱。換另外一個角度看，為什麼這四個同學會招致殺身之禍？也是沒有學《弟子規》，不知道“人有短，切莫揭；人有私，切莫說”、“揚人惡，即是惡”、“勿谄富，勿驕貧”。由於他們對馬加爵的傲慢，而惹來了殺身之禍。其中還有一個同學，本來也會被殺，結果這個同學卻逃過一劫，因為曾經主動幫馬加爵盛過一次飯，他記在心上，所以這個同學才逃過一劫。 再惡的人，誰對他好、誰對他不好，他很清楚。當我們的孩子對人都是一片恭敬之心，他的人生就會化解很多惡緣跟災難。假如孩子沒有學到恭敬心，人生旅途會增添危機跟阻力，我們為人父母、老師要從馬加爵事件好好來思考，吸取教訓。孩子只要沒有理智，他的人生之路確實很難走到終點；孩子從小懂得恭敬有愛心，他的人生將會愈走愈寬廣。
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