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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨界法師：你不要以為有一個東西，然後它清淨本然！
這個清淨本然的意思，你不要以為說有一個東西的存在。 你不要急著抄，好不好？先聽一聽，你這一天到晚抄，內心當中都沒有消化，你不知道什麼時候才開悟，你的手是不會開悟的，你的心專心聽這個語言文字。 我們講清淨本然，我不知道你內心是怎麼想，你不要以為有一個東西，然後它清淨本然，你是不是這樣想？我不是講「具足」，或是修來，這個我們先不提。 這個清淨本然的內涵，是不是有一個自性，它存在，然後它清淨本然？是不是應該這樣子？是喔？就是說，清淨本然是一個名詞，你假設認為說，我這一念心是清淨本然，有一個大我存在，它清淨本然，那這個是能所。清淨本然是沒有能所的，無我無我所。 外道他也能講出這個清淨本然，他那一念心明靜不動，但是他是自性執，這個世間上有一個大我，這個「我」是清淨本然，他也講清淨本然，這是個能所，有一個「我」，一個我受用的「我」，這個其實還是自性執，這哪是清淨本然！ 清淨本然就是說，無我無我所，沒有一個我存在，沒有一個自性的執著。 這個地方要注意，有些人說，清淨本然周遍法界，這一切法都不存在的， 就是「我」存在， 這個就是四禅定－ 「捨念清淨地」 ，那個禅定就是這種境界，尤其四禅還不明，到四空定非常明顯。到「空無邊處地」的時候，那個觀一切法空的時候，他那個空不是真實空，他把這個色法給息滅。因為四禅還有色法，四禅有微妙的色法。當然我們不覺得色法有什麼樣的感覺，那個禅定的人心細，他觀察這個色法，對我們心是一種系縛，如鳥在籠，那個鳥被籠子給罩住，色法把我們的心給罩住。他觀無邊的虛空，就把色法給息滅了，就從色界進入到無色界，空無邊處。空無邊處的時候，他那個色法都不存在，他那一念心明靜不動、清淨本然。但是為什麼他還是無明緣行、行緣識，還是十二因緣？因為他認為清淨本然就是有一個東西，「清淨本然」存在，有一個法的自性執，你們都不存在，「我」存在，這個自性執就是無明，我執法執。 所以清淨本然是沒有能所，沒有我跟你的對待，沒有一切法對待，其實還是我空。
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