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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：不犯國制
出自淨空法師《華嚴經講記》 如來大戒裡面，從前李老師常常教導我們，《梵網經》說的“不作國賊”，這賊是傷害，決定不能夠做傷害國家社會的事情，這是如來大戒。“不謗國主”，國主是國家各個階層的領導人，決定不能毀謗，他做的不如法也不可以毀謗。用什麼態度？默擯，就是不贊歎。他做得好我們贊歎，做得不好不贊歎，佛用這方法。你們看《華嚴經》善財童子五十三參你就明了了，凡是佛不贊歎的，那就是他做的行業不善。其他的沒有差別，禮敬，有，供養都有，只有不贊歎。你說佛對人多麼的厚道，這是大德。你做的好事我贊歎你，你做得不如法不贊歎，我們要懂這道理，要學習。 《纓絡經》上佛講過“不漏國稅”，國民對國家有納稅的義務，現在人有所謂鑽法律的漏洞，逃稅，這是破戒了，這是錯誤的。再有一條是“不犯國制”，國制就是國家的法令規章，國家的法律。所以國家不准我在國內從事於任何宗教活動，你要我在你念佛堂裡面講開示，這是宗教活動，這不可以，我決定不能做，所以我拒絕了。我把這些道理講給她聽，她才明白了。我說：佛弟子他能夠受到全世界每個國家地區領導人的歡迎，什麼原因？佛弟子守法，佛法才能夠興旺。 講經說法是個好事情，但是現在在中國為什麼行不通？中國現在國家領導人對佛教了解不清楚，認識不清楚，所以才有種種禁令。他要真正認識清楚了，佛教徒有很好的表現，守法，有很好的表現，他將來一定擁護，這肯定的。所以你要往長久去想，不要想得太近，不要想得太窄狹，那你就錯誤了。所以我跟她說過，縱然國家領導人，像中國歷史上三武滅法，這中國歷史上有記載的，那個時候佛教徒有沒有反抗？沒有！佛法被國家正式下命令消滅，佛教徒都守法，所以這帝王一過世，底下一個國王的時候，他又把佛教興起來了。如果是不守法的話，這帝王把佛教滅掉，下一個帝王就決定不恢復，為什麼？佛教徒不應該存在這社會，他不守法。得明白這道理。 所以無論遭受什麼樣的冤屈，遭遇什麼樣的災難，記住持戒守法，這樣佛法才能興旺，佛法才能長住世間，才能利益一切眾生。決定不能為我個人、為我小團體、為我小地方，那你就鑄成大錯特錯了。這道理佛弟子不能不懂，不能不遵守，這樣子才真正是離苦得樂。所以我進入國內做什麼事情？觀光旅游，探親訪友，這是准許的，我只能做這個。此外所有一切宗教活動，決定不能夠參與，所以自己一定要曉得自己的身份。 這一次他給我安排的客人，這訪問的客人還是太多，所以回到香港之後感覺得疲乏了，就是太累了。本來我們香港講經是預定十八號（就是昨天），實在是太累了，休息一天。今天稍微好一點，我還要向大家告假，今天是四堂課我只講兩堂，明天看看體力恢復，我們就恢復四堂；如果明天還不能夠完全恢復，我明天還是講兩堂，多休息一點時間讓體力恢復。 我這一次訪問國內之後，我自己感觸也很多，年歲大了，我的工作就是在講經，在攝影棚。浙江杭州這邊的朋友們很多，都希望我能夠早一點回國，落葉歸根。我也很喜歡，我也答應他們，等我講經這事業告一個段落，畫上句點了，我一定回國。因為這是屬於宗教活動，宗教活動國家在沒有開放之前，我們只有在國外。 我這一部《華嚴經》，我預計還要講十年，我今年七十七了，八十七大概《華嚴經》可以講圓滿，也許再把《楞嚴》、《法華》、“淨土五經”重講一遍，至少也要個五年。也許我身體能夠健康長壽，可能是在九十五歲到一百歲我才會回到國內，落葉歸根。在這一段期間當中，我想所有一切國際上的活動我都不參與了，世界和平種族的團結、宗教的團結會有人去做，不需要我去做了。我專心講經，除講經之外，所有一切活動我統統不參加了。因為參加這些活動都耽誤時間，也損害體力。 今天念到“逼迫”，我們總要從逼迫裡面解放出來，永遠離開逼迫之苦，這才是佛弟子。所以知道我們到這世間是來做什麼的，要把自己本分的事情，印光大師講“敦倫盡分”，我要把自己本分事情做好，我的本分就是講經，就是教學。希望我們澳洲淨宗學會十月十九號舉行一個開幕的儀式，我希望能夠有十個同學，我們在一起學習，我們的期限是九年，希望九年不下山。我們效法過去的祖師大德，能夠九年住在山上不下山，會有一點成就，至少是你心真的定下來。常常到外面走動，那沒有很深的定功，你說不受外面境界干擾，幾乎是不可能的。所以今天跟諸位報告就到此地，我們明天同一時間再見。 ——摘自《大方廣佛華嚴經》（第1074卷）【或名逼迫。】
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