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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：愛心是什麼
出自淨空法師《華嚴經講記》 佛說大而世界，小而微塵，因心成體，都是靈知，是它的本體，見聞覺知是它的本體。所以是生物，遍法界虛空界統統是生物；無生物沒有，沒有無生物，全是生物。慈悲一切，那就是統統都包括了，慈悲是愛。《古蘭經》上也說“真主阿拉確實是仁慈的”。你看許哲說，什麼是宗教？宗教就是愛。我們現在這個地方，愛是煩惱，佛要永斷。所以這個愛跟我們前面講的愛意思不同。這個愛是感情的執著，自私自利的執著。我愛，我喜歡，那個愛是什麼？貪愛；貪愛必定要控制，必定要占有。夫妻之愛，貪愛！要控制，要占有。所以，幾個人真正懂得愛！ 早年我住在美國鳳凰城（phoenix），住在韓館長小兒子的家裡，遇到一樁事情，他們常常在談論，都覺得非常驚訝。就在他住的這個地區有一戶當地人，他的太太喜歡她先生的一個朋友，這個先生知道了，就把他的太太嫁給他這個朋友。他們舉行婚禮的時候，他的先生去祝賀，這個不可思議！人家問他先生：你的太太現在跟別人走了，你做何感想？他說我很喜歡，因為什麼？他知道他那個朋友會照顧他的太太，比他照顧得更好。他說：她跟他比跟我更幸福。這個人懂得愛，沒有占有，沒有控制。 愛心是什麼？永遠真正關懷你、愛護你，你能夠得到更好的幸福，他在旁邊祝福關懷。太太跟他朋友去了，還常常往來，到他家作客，看看他。所以我們那些中國朋友們談到，這個不可思議。這個美國人在佛法裡講，那也是菩薩，不是凡人，菩薩在那裡示現。 菩薩的心永遠是清淨的，永遠是覺悟的，永遠不迷，永遠沒有妄想分別執著，這個愛是性德。諸佛菩薩對於遍法界虛空界裡頭所有一切生物愛護、關懷，念念想到、時時刻刻幫助到，一般世間人稱這個叫大愛。行，稱大愛也可以，但是不是一般人能做得到的。只要你心裡頭還有好惡，這個人我喜歡他，那個人我討厭他，慈悲心何在？清淨平等覺何在？真誠心何在？都沒有了。所以要知道這個愛是永恆不變。 一切眾生隨著自己的業力在六道裡頭輪回，無論他淪落到哪一道，佛菩薩的愛心永遠沒有變更。不管你在哪一道，佛菩薩時時刻刻關懷你、照顧你。但是眾生麻木不仁，眾生不曉得，不知道感恩，甚至於還埋怨，怨天尤人，怎麼對得起佛菩薩！怎麼對得起覺悟的人！這個道理事實真相我們不能不知道。所以此地這個愛是貪愛，瞋愛，癡愛，他與貪瞋癡相應。見是見解，他的想法，他的看法都不離貪瞋癡，與貪瞋癡相應，所以這是煩惱。 “除諸雜染”。怎麼樣斷煩惱？一定要離開染污，要離開雜亂。為什麼？雜，心就不清淨，心就不純了。如來心地純淨，純淨就是純善，不能夾雜絲毫不淨。雜就不淨，染就不清淨，不可以夾雜，離一切夾雜，離一切染污。“絕愛煩惱”。與貪瞋癡相應的愛煩惱沒有了，自性裡面的大慈大悲現前。這個道理很深，這是真理，這是事實真相。 世間人無始劫來被雜染熏習，熏成嚴重的習氣，很難拔除。所以在大乘法裡頭說，他真的不容易接受，佛講的道理好象是有道理。真的妻子兒女跟別人走了，他受不了，他會氣死，他產生嚴重的怨恨、報復。你看從愛他會變成恨，會變成報復，可見得這是假的，不是真的，所以情執千變萬化。 我在講席裡頭也講過很多次，奉勸大家跟世間人往來，他還沒有覺悟，他所說的都不要相信。他是姑妄言之，我們姑妄聽之，都不要當真。為什麼？他會變。今天喜歡你，明天恨你，後天又喜歡你，喜怒無常。煩惱熏習就是這個樣子，怎麼可以認真。所以跟世間人往來，就要把他當作三歲小孩看待。喜怒無常，他喜歡你、愛你不是真的，笑笑。過兩天他討厭你、恨你，也不是真的，不放在心上，不要在意。到什麼時候才真的？明心見性之後，這種人用真心，他不用妄心，那一切都是真實的，那是永恆的，裡面決定不會跟自私自利相應，決定不會跟貪瞋癡慢相應，這個人叫菩薩。 所以說“絕愛煩惱”，煩惱障斷了，諸位想怎麼斷的？從學習那裡了解事實真相，智慧開了，這才能斷，智慧不開不能斷。諸位要知道，禅定，定能伏煩惱，不能斷煩惱。定功能伏，愈是深的定，伏的時間愈長久，定要失掉了，他煩惱又現行。一定要智慧，智慧開了的時候，能把煩惱轉變成智慧；把貪愛真正轉變成大慈大悲，對於一切生物平等的愛護，平等的關懷。那個愛護關懷是真誠的，不是虛妄的，它與真誠、清淨、平等、正覺相應。佛教我們要學真的，要捨棄虛妄。 ——摘自《大方廣佛華嚴經》（第1002卷）【此煩惱障，其相雲何，謂愛與見，除諸雜染，絕愛煩惱，永斷疑網，絕見煩惱】
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