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淨界法師:你是為了來生而活的,你就成功了!

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    有一個真實的故事──有一位法國百貨公司的店員,有一天,他在經濟蕭條的時候被裁員,沒有工作了…整天喝酒,所以他太太離開了,家庭破碎了…非常沮喪,他就想自殺;他就一方面喝酒、一方面開車,開到河邊,就往河裡走過去,走到一半他突然想到:诶…不對!我有個好朋友很關心我,我臨死之前應該跟他道別一下,就拿起手機跟朋友道別說:我想要自殺,向你最後道別…他朋友說:哎呀,你不要急著死,我知道有一個人會算命,你好歹給他算命看看,可能有希望也不一定。

    他在朋友勸說之下:要死之前算個命吧,就跟他朋友去算命了。結果那個人算命的用水晶球一看:哎呦…你前生是拿破侖啊!算命先生說:你是拿破侖轉世的。

    他一聽哎呦…我是拿破侖…他本來對拿破侖也不了解…不要急著死吧,看看拿破侖是怎麼樣;去圖書館研究拿破侖整個生平,…拿破侖做什麼事,都是主動積極…他每天看拿破侖的傳記,他的心——不思議心、不思議變,他本來是非常消極、非常懈怠放逸的人;他慢慢就覺得我是拿破侖,我應該傳承我前生的想像才對!他變成主動積極,後來他就去找工作,不斷的找,終於找到工作了,他在整個店員當中不斷的努力,後來他變成法國百貨公司的巨子,經營了很多、很多的連鎖店。事後商業周刊在訪問他的時候說:你真的是拿破侖轉世嗎?他說:我不知道,應該不是吧!但是我當時的想像,對我很有加持力。就這樣…

 

    我們可能會有一個不是很圓滿的現在,但是你一定要好好培養你的想像,否則你的未來也完了。

 

    我們今生可能是來酬償業力,我們是來還債的,萬般皆是業,半點不由人,過了就算了,但是面對環境的時候,你用什麼思考模式,這個非常重要。一個菩薩道的道人,他要有兩種想像,你來生就非常的安樂圓滿:

 

    第一、你要有來世的想像:

 

    你會覺得今生比較重要?還是來生比較重要?

 

    在你的思考模式…來生比較重要,那你這個人有功德。一個太重視今生的人,要遠離過失就很困難,你很難為了來生去做一些犧牲。

 

    你要經常有一個創造來生的想像──你要經常告訴你自己:你是為了來生而活的!你就成功了。

 

    第二、你要有眾生的想像:

 

    當我們的利益跟無量眾生的利益,相沖突的時候,你會做什麼選擇?你會選擇利己?還是利人?

    (大眾答:利人。)

 

    對!前一段,是牽涉到功德跟過失,這個是牽涉到功德大小的問題。

 

    我要提醒大家一件事─如果你今生的所作所為,你總是只想到你自己,即便你好好的布施、即便你好好的持戒、你也很努力在修忍辱,我可以告訴你:你來生的功德肯定不大;就算有,也不大。為什麼呢?

 

    因為法性量等虛空─眾生發心小,你的想像力就這樣子,你來生會有什麼樣廣大功德呢?

 

    宗喀巴大師說:我們凡夫,我們過去什麼善法都做過,布施、持戒、忍辱、精進、禅定…什麼都做過,為什麼我們現在還是這副德性呢?

 

    佛陀也做很多善法,為什麼他成佛了呢?因為他的心態跟我們心態不同──佛陀在布施的時候,是為無量眾生來布施;他持戒的時候,是為利益無量眾生而持戒。佛的心量開闊,心量大,所以他的功德大!我們凡夫的心量狹小,所以我們一定要有來生的想像跟眾生的想像,你來生才會有大功德出現。

 

    其實來生的果報─就在你的心中,看你要不要栽培而已;今生已經來不及了,你今生要改變很難,因為它是異熟果,業力成熟了;今生是前生決定的,你的重點是在來生,關鍵就是─你要改變你的思考模式。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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