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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
賢書：北京龍泉寺沙彌日志(84）：君子之交淡如水
上學的時候，有幾個同班的好朋友，好到褲子都換著穿的那種。我們一起曠課，一起干各種各樣的壞事什麼的。 後來，有一個班主任，她很厲害，經過很多的生活，文革、下放、曾喪夫、改嫁、重病等等。能有這樣經歷的人，只要沒有垮掉，能好好的活著並且還能正常、健康思維的人，在人間來說，都很了不起。 而且，她還教書育人。她當年給了我一個非常了不起的教誨，可惜，當時，我沒有聽懂。 她對我說，君子之交淡如水。 這句話給我的印象非常深，覺得定有深意，可當年歲數太小，閱歷沒有，所以哪裡能聽得懂這麼了不起的話。 出家了，經歷了種種的人、事，回憶起這句話來，才略略地有了一點體會。 人事變動、人情冷暖乃至於我們的生死全都是無常，執事法師宣布人事變動的時候，讓我們體會無常。 會體會的就能在這些變動中練心，不會體會的就吧唧又掉進人情世故當中。 社會上大一點的企業培訓中都有人事變動的預警培訓，就是事先就告訴要入職的新員工，要對企業日後的種種人事變動有心理准備。 其實，我認為這也是一種無常的訓練，只是沒有用佛門的詞而已。往往這些經過培訓的大企業的員工在這方面的素質和見識確實要強一些，有生活經歷的人對這方面的體會也深刻一點。不會怎麼動心的。 經驗少的會覺得是件很大的事情。還有一些心智弱小一些的，內心會被人情世故拴住。就會苦，就會做出一些不妥當的判斷和行為。 無常似乎就是在揭示這樣一個道理，來了就來了，去了就去了。得意也好，閃失也好，不粘著。來者不拒，去者不留。我拒也拒不了，留也留不住，根本就不是我們的意願所能改變的。跟他較勁，何苦呢？ 這樣，似乎才能身安道隆，而且修行人嗎，總是要有修行人的一套生活和行為乃至語言系統，世間人有一套，比如搞個茶話會啊，歡送會啊，總結總結啊，敘敘舊啊，將來遇到了還能互相幫個忙啊。 出家人在世間承擔，這一套定少不了，什麼都得會。知道什麼時候該跟人吃飯，什麼時候拒絕。但是出家人跟出家人在一起，剛開始，感性的時候，有必要，靠這個凝聚凝聚人情心力，時間長了，該理性的時候了，應該就沒必要了，就該上道了。上道了，就關心生死和慈悲心了。 人情世故中，應該是君子之交淡如水的高度了。 但是，這可多難啊，不要夠啊。凡夫啊，沒辦法。 讀虛雲老和尚的傳記，有個情節很好玩，老和尚要走了，把弟子們叫到身邊來，算是道別了，老和尚這個時候還是不甘心，想利用在人間的最後一點時間和機緣搞通一、兩個弟子，就說了一些非世間的話，弟子們回應了一些世間人的話，不應機，老和尚急了，說，都什麼時候了，你們還講這些世間的話。 後來，老和尚又講了些非世間的話，然後就歎息著走了。 跟師父在一起，遇到某人做某事做的好了，沒什麼漏洞，師父也會誇某人一句，但是又會說，但這是世間法。 這話就挺讓人警覺的，出家肯定不是來搞世間法的，但是我們在世間久了，不搞世間法就沒得可搞，不過慢慢還是要從世間法裡跳出來，搞佛法。 多不容易的事情啊。 長期以來，我就在這裡吧嗒吧嗒地寫世間法，師父就忍著，大概有一次覺得機會到了吧，就說，以後你要寫佛法，不要寫世間法。 還是出家太晚，愧對師父啊，佛法的東西太少，世間法的東西大把，仔細研讀師父的開示，越讀越慚愧，尤其是2007年關於如何誦經的，裡面講的境界都看明白了，但是那個境界太遙遠了。 怎麼夠得著。 如果要做到的話，那就要一點一點地，豁出去地干，絲毫也不能耽誤，一點機會都不放過，也許有可能。整天在世間法裡打轉，看起來就很難。 我想，善知識給我的是佛法，我回應的是常常是世間法，那善知識也沒有辦法。只好隨緣了。我不知道，大限來的時候，我是不是也跟現在一樣拿一套世間法去對付他。 照我這個樣子下去，搞的不好，他老人家播的是龍種，我卻讓他收獲的是鲫魚。我也不甘心啊，沒辦法，沒悟性啊。
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