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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
賢書：北京龍泉寺沙彌日志(66）：典座師的問題
今天的日志比較可樂，是師父和典座師在車上的一段對話，現在想起來，還會偷偷樂一下，我發現，聞法也不見得一定要問自己的問題，聽別人的問題同樣有啟發，而且，旁觀者清，角度不同，覺受也不一樣。 我送師父去佛協，弟子們來送師父，典座師有問題請益，執事法師慈悲把他推上了車，典座師是負責寺院大寮的出家師傅，大寮就是廚房，一個寺院最復雜、最麻煩的地方就是大寮，天天要吃飯，一頓都不能耽誤，柴米油鹽地少了一樣也不行。 最頭疼的肯定是人，寺院裡沒有工資和獎金，社會上激勵人做事的方法都不靈，都要靠發心，人跟人的差距也很大，難管得要命。 如果放到社會上去衡量，它涉及到財務、人事、物流、倉儲、管理、統籌等等諸多學科，一個人如果在大寮裡干的比較順了，搞通了，這個人可了不得。 師父好像是根據弟子的根器往大寮裡放，干一段時間，覺得可以了，就調走，再換一個，我剛進寺院的時候就很想去大寮，所謂求不得苦，求什麼就沒什麼。偏偏就沒去成大寮。後來一想，就算了，何苦呢，在哪裡干都一樣。 寺院裡的廚房比社會上更復雜，因為把事情管好了，不算，把心管好了，才叫功夫，涉及心法。心法啊，這個東西，看不見、摸不到的。 新上任的典座師很年輕，工作事項千頭萬緒，有不少棘手的事情，在車上跟師父請法。師父和典座師的一段對話，非常有意思。作為旁聽，受益匪淺，記下來並整理出來，讓我們大家各有所得。 典座師一上車，師父問他最近怎麼樣，典座師說不容易。師父說，這是荷擔如來家業的事情，當然不容易。 聽得心裡一動，斬斷內心所有偷安的借口以及退路。 典座師說，當自己覺得累的時候，就想到寺裡的賢某師兩年來一直很辛苦地堅持干，還有賢某法師五、六年了依然不知疲倦、不懈怠地干，自己跟他們比覺得很差。 典座師說，最近一直在研究大寮的組織架構，希望搞出一個好的組織架構，照樣就能更好地管好大寮，不那麼亂了。 師父說，你的鼻子、眼睛、耳朵的架構都挺好的，但心裡亂的時候照樣亂。 典座師說，到了大寮才發現，人跟人有很大的差別，真的是不好管理，以為他是這麼想的，應該是這樣的，但卻偏偏不是這樣的，竟然是那樣的。 師父說，菩薩還有十地，何況凡夫。 典座師說，我想任命某某做某某事情，這樣做可不可以。 師父說，你自己定。 典座師說，我的表達能力不好，不會說話。 師父說，那正好，不容易散亂，會說話的，表達能力好的人就容易散亂。 我在開車，聽的快要樂暈了。 典座師說，最近我在看現代企業食堂管理的書，在裡面找管好大寮的方法。 師父說，我們管的是廟裡的大寮，不是企業的食堂。 典座師還有很多問題。 師父說，車到山前必有路，做事情盡心盡力就可以，不要計較結果。 這是我第一次聽師父跟典座師談如何管理大寮，與其說談如何做事，不如說談如何修心，當然，修心是從做事的基礎上開講的，如果只聽做事，那就學到了如何做事，如果聽修心，就學到了如何修心，事就不在話下了。師父的隨談中，談到了一些具體的指標，米啊、菜啊、柴啊、油啊都談到了，細致到切完了的菜不要著急就炒，萬一剩下了就可以腌起來，切忌浪費；法會期間可以考慮參照日本和韓國料理的做法讓信眾吃好，效率也高。 管理大寮即要節約，又要讓大家用好齋。 總結一下，聽法時，似乎更需要保持跟師父想要表達的那個東西盡可能地接近一些，最好連汗毛都豎起來，不能只是陷在自己的煩惱和想法中，仔細聽師父想要告訴我們什麼，這樣似乎更便於領悟，盡管師父的境界我們夠不著，但還是盡可能地往高裡夠，使勁地告訴自己不要粘著事項，我們所做的事情的根本不是事情本身，而是我們的心，我們的心，我們的心。 心這個東西搞定了，事情就是手裡的泥，想怎麼捏就怎麼捏，心搞不好，我們就是事情的泥，被事情捏來捏去，苦不堪言。 最後，師父還給了我一個教授。 他說，你開車的時候不要老是回頭看我，看前面，不然會撞車。
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