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淨空法師:阿羅漢給我們的警覺

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    經典當中,佛舉阿羅漢做比喻。阿羅漢證了聖果,他的能力恢復了,宿命通、天眼通的能力恢復了,他能夠看到過去五百世。過去五百世曾經墮過阿鼻地獄,阿鼻地獄那種情形,現在想一想的時候,身上都流血汗,心還是有余悸,還有恐怖,還有害怕,一提到阿鼻地獄,身上都流血汗。我們一般講身上冒冷汗,他不是冷汗,是血汗,你才曉得地獄受苦之可怕、恐怖。
資料恭摘:華嚴經疏論節要研習報告  (第一八卷)  1997/11/16  新加坡佛教居士林  檔名:12-16-18

    我們在經上看到阿羅漢,證得阿羅漢果,他有智慧、他有能力,他能夠知道他過去五百世當中的狀況。過去五百世曾經墮過阿鼻地獄,想到阿鼻地獄那裡的情形,還是心有余悸,流血汗!還驚慌恐怖,心有余悸。我們過去也在地獄裡待過,忘掉了,沒有這個能力,記不起來。如果有阿羅漢的功夫,知道過去生生世世墮落受苦,哪有不發憤圖強的道理!毛病習氣哪有改不了的道理!不是改不了,是自己不肯改,這是真的不是假的。聖人跟凡夫差別就在此地,聖人肯改,凡人不肯改,不肯改那就沒法子。到什麼時候他才肯改,什麼時候那個罪受到極處,他才回頭,才肯回頭,這個罪有得受了。所以這個結論結得好,如果不是深明因果之理,回頭很難很難!
資料恭摘:了凡四訓菁華—改造命運,心想事成  (第四集)  1999/5  澳洲淨宗學會  檔名:19-013-0004

    阿羅漢證得聖果,有相當深的定功,他的神通能知道過去五百世。過去,他沒證阿羅漢!過去五百世生死輪回,其中有不少次是在地獄裡,想到從前在地獄裡的情形,身上都流血汗,心有余悸。我們有隔陰之迷,不曉得過去受的這個痛苦。如果不是非常恐怖,怎麼會嚇到身上流血汗?一般人嚇到流汗已經是害怕過度了。地獄苦!真正覺悟的人,要想在這一生當中永脫輪回,這叫發心菩提。為什麼?這個人覺悟了,他不願意再搞六道輪回,這才算是一個真正覺悟的人。如果還不想出離六道輪回,換句話說,這個人沒有救。無量無邊法門裡面,只有淨土法門有把握出離六道輪回。其他法門,你想出離,有能力嗎?無論修哪個法門都必須斷見思煩惱,才能超越六道輪回。斷見思煩惱,在小乘是阿羅漢、辟支佛,在大乘是權教菩薩;如果你沒有這個能力,想出去,出不去!
資料恭摘:阿彌陀經疏鈔演義  (第二一二集)  1984/12  台灣景美華藏圖書館  檔名:01-03-212

    更重要的,我們這一生一定要超越生死輪回,輪回實在太可怕了,我們一般人懵懵懂懂,不知道這事實真相。佛經上告訴我們,阿羅漢有六通,比我們聰明,他能夠知道五百世的事情,過去五百世、未來五百世他都知道。看到從前自己墮地獄的情形,現在想起來還心有余悸,身上流血汗;這不是叫冒冷汗,身上流血汗,你就想到地獄是多麼可怕,地獄是多苦。所以了解事實真相,必定發願要超越六道。超越六道真正可靠的方法,真正有把握的方法,我們自己能夠做得到的,實實在在說就是念佛求生淨土。其他的經論修學的方法,在理論上講可以說得通,事實上怕的是我們做不到。做不到的原因實在講非常簡單,第一個,我們的煩惱習氣太重,業障!第二,現在的社會風氣不好,名聞利養、五欲六塵誘惑的力量太大了。內有煩惱,外有誘惑,你還能成就嗎?這不能成就。所以,真正要想成就只有帶業往生,除了這條路之外,沒有第二條路好走,所以我們這次特別選定這個法門。我自己接受這個法門,也是很辛苦、很不容易,學佛學了四十多年,到最近這十年才相信這個法門,以前都很難接受。可見得這是佛講的,這個法門叫難信之法,真的是難信。我是從講《華嚴》、講《楞嚴》、講《法華》裡面明白這個道理,看清楚這個事實,所以回過頭來專念彌陀,專修淨土。
資料恭摘:佛說阿彌陀經要解菁華  (第一集)  1993/11  馬來西亞  檔名:01-12-01

    阿羅漢有神通,有宿命通,他知道過去世五百生的事情,五百生這地獄裡頭不知道打了多少次滾,想到地獄,身上流汗,汗是紅色的,血!就是猶有余悸,想到了可怕,一身流血汗,你才想到地獄多苦。我們是麻木不仁,忘掉了,不知道地獄苦,再墮到那裡面去,後悔來不及。所以一定要常常提高警覺,這個警覺就是「不忘菩提心」。不管我們做什麼事情,決定心裡頭不要沾染名利,絕不貪圖利養,一心一意只求西方極樂世界。
資料恭摘:無量壽經  (第十九集)  1989/4  新加坡  檔名:02-03-19

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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