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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
賢書：北京龍泉寺沙彌日志(62）：觀過
我曾有過很多失敗的做人經驗，與他人處不好關系，要麼我說他的壞話，要麼他說我的壞話。但是，這在世間不算是什麼要緊事。 直到有一次，陪一個朋友去外地，路過他的分公司，兩位長期不和的負責人分別向他匯報工作，說彼此的壞話。 我的朋友親切而認真地聽取他們傾訴的對方的壞話，然後分別予以安慰和鼓勵，勉勵他們好好工作，搞好團結。 當兩位經理分別離開酒店房間的時候，我問他，這兩個人鬧這麼大的矛盾，工作還怎麼開展啊，你真好脾氣，要是我，早就跟他們急了。 我的朋友強壓心頭火，咬牙切齒地說，狗咬狗。 這個經驗我很理解，分公司的工作開展了很長一段時間，都掌握著一定的工作資源，換掉誰都不合適，對公司都有損失，除非鬧得很極端了。 但，矛盾這麼深，出事早晚的事情。果然，沒有多久，這兩個經理，一個因經濟問題進了監獄，另一個被掃地出門。 這件事情讓我非常警覺，我覺得自己做人做事要有起碼的尊嚴就不要跟別人鬧矛盾，不在背後說別人的壞話。 但，不知道如何才能做到。入了佛門，才真正找到辦法，兩人鬧矛盾，都是從觀過而引發的。 執事法師新上了一堂課，講觀過，法師解釋，觀過不是觀察對方的過失，而是看到對方的過失而導致自己內心痛苦和煩惱。 怎麼才能讓自己不痛苦、不煩惱，從而止息後面所引發的一系列問題呢？ 法師開了兩個有次第的法門，第一個先從境界上轉，當我們看到別人的過失的時候，立刻開始思維他的好處，使勁地思維，想他平時的優點，想啊想啊，就不會讓他的過失牽跑自己的心，但這個方法只是權益之計，不是觀過的終極必殺絕技，第二個才是，從心上轉，對方有過失，讓你練心，成就我們的修行，理應感恩，否則，沒有給我們境界，我們拿什麼來修呢？ 對出家眾來說，不修行，那出家來干嗎呢？對在家眾來說，也一樣，學佛都想學得好一點，沒有境界，學些名詞，也不去用，那跟上個學習班學學圍棋入門或者烹饪技巧有什麼區別呢。 而且，我親耳聽到師父曾經向別人介紹山上的居士都是帶發修行。 我想，既然是帶發修行，從修行的意義上講，那就是比出家眾多了一頭青絲而已，既然都是修行，那就應該接受這些珍貴的境界，感恩境界，學著玩玩，則另當別論。 打乒乓球的需要陪練，運動員都想求到一個又凶又狠的陪練，這些陪練擅長模仿各種真正的對手，刁鑽且麻煩。好陪練可不多，都是給頂尖的高手准備的。他們都需要犧牲自己的運動生涯，甘心默默地做陪練。 這麼一想，就釋然了，身邊示現煩惱的那個人越離譜、越討厭、越不可理喻其實就越好。 師父以前的教授是如同孔雀吃毒藥，越吃越漂亮。 在僧團裡，這樣的訓練常有；僧團以外，尤其是現在的學佛小組，在一起學習，肯定要先過這一關，人跟人在一起，剛開始是客氣，漸漸地就會是摩擦，這些境界就非常的可貴。搞不通這個，學的就很苦，甚至學不下去。自己學肯定沒戲，沒有境界，學理論絕難有體會和領悟。 就這麼簡單嗎？ 我也想讓這個體會再復雜、玄妙、深刻一點，但經過斟酌和請益，確定就是這麼簡單，法師的話就是串習，把上面那兩個從境上轉和從心上轉的法門用起來，天天串習，時時串習，串習就是修。天長日久，一想起這個人，一見到這個人，就會升起對他的感恩之心，就不會起煩惱，內心裡就都是善法了。 否則，就全是惡的，都是抱怨，都是煩惱。法師講，這些惡法也是因為無明而長久以來串習來的，佛法就是把惡轉成善的。 師父在早齋開示裡的教授是要本本分分老老實實認認真真地修，並不是有一天就忽然間大徹大悟了。 以前，這兩個法門隱約好像也知道一點，遇到境界苦啊，就要找辦法，依稀也這麼思維的，但不清晰，用起來就不堅定、不明確，稀稀拉拉地，現在通了，就毫不猶豫地使，使勁地用，果然就有效果，看起來也不需要很漫長的時間，堅持下來，估計有一段時間就不會有很粗猛的煩惱了。 這個體會，有可能是真的讓我逮到了一個用功的下手處，所有才會覺得療效顯著。 這麼講，還跟上次去法門寺前師父給予的教授相契合，師父講，常觀自心，不住外相，向內著力。 常觀自心和不住外相能理解，但向內著力，當時就想不明白怎麼向內著力，搬磚知道，看得見摸得著，胳膊腿外加腰一起用力，這個用心的功夫，向內知道，但怎麼著力就想不明白。 這下，應該算是想明白了，就是使勁串習，提起來就串習，把以前所有訓練出來的念知力、專注力都用來串習這個，修這個。 而且，階段性的目標也很明確，就是修到再看到那個以前一見就煩的人不再煩了，而是感恩。 就這麼簡單。但願我沒有領會錯。 讓我們再清晰地梳理一下，假設，有一個人在床上拉了一泡屎，這麼大的過失被我們看到，不修行的人就會大驚，然後痛恨這個人，厭惡這個人，看見他就惡心，然後逢人就想說，別理他，這個人是個神經病，炕上拉屎，不想好了。 修行人看到他在炕上拉屎，思維順序和深度是這樣的，我看到了他的過失，立刻反觀自心，有沒有痛恨這個人、厭惡這個人，仇恨這個人，如果有，那說明我的煩惱現行了，在觀過，需要立刻對治這個觀過心，這一步，我認為可以叫常觀自心，做到這一步，可以到下一步，不住外相，他拉他的，我思維我的，打死我也不能讓自己的心住在他的這泡屎上。這其實應該是一件很可樂的事情，難道不是嗎？一個人活著，實在是沒有多少機會見到別人在炕上拉屎，所以，挺好玩的。 而不是大驚小怪，捶胸頓足，嗔心大起。 他在床上拉屎，有可能他病了，大便失禁了，正是需要幫助的時候，如果不是生病，那就是心理上出了問題，那就更需要幫助了，正是需要同情和理解的時候，最最重要的是，他的這個行為，引發了這一系列有深度的思維、有趣的、如理的思維，讓我們不斷地往正確的思維道路上靠，讓我們有機會向內著力、用功。 理應感恩他。 除了觀過，別的煩惱都可以通過常觀自心、不住外相、向內著力來用功。 這個思維如果是對的，我就這麼搞下去，搞一段時間以後，真有所成就的時候，我想我在這個世界上就不會再有讓我煩心的人和事了，就不會有敵人，就不會有對立面，就不會再在別人背後說別人的壞話，就不可能有人因為我的無明而感慨狗咬狗了。 那樣真的是有尊嚴的人生。
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