摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
【阿伽陀藥,萬病總持。】
這是個比喻。“阿伽陀”是梵語,它的意思是說,這種藥能夠普遍治一切病,藥到病除,不管什麼病,用這個藥統統都能治,“萬病總持”。比喻這部經典,比喻這個法門,這個比喻非常好!因為佛說一切經、一切法門,都有特定的對象,不是對一切根性的;如果不是它的對象,用它那個法門很難得利益。但是這個法門,無論是什麼樣的根性統統都適合。
【絕待圓融,不可思議。】
“絕待”就是絕對,“圓”是圓滿,“融”是融通,一絲毫的障礙都沒有。
【華嚴奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之司南,皆不出於此矣。】
佛教一切經典,古今中外一些大德幾乎公認《法華》、《華嚴》是佛法的代表。尤其是《華嚴經》,中國自古以來各宗的大德們都稱它是根本法錀,稱一切經叫華嚴眷屬。好比一棵樹,《華嚴》是這棵樹的根,是這棵樹的本,本就是主干,其它的經典都是樹上的枝枝葉葉,所有枝葉都離不開根本。《華嚴》叫根本法錀,一切經都歸《華嚴》。這部經是“華嚴奧藏”,奧是最奧妙的,也是《華嚴經》的精華。“法華秘髓”,《法華》是天台宗發揚光大的,天台大師是從《法華經》開悟的。天台宗不但在中國普遍的弘揚,在日本也是將它發揚光大。在顯教裡面,天台之盛超過華嚴,華嚴比不上天台,天台的人才輩出。《法華經》也被尊稱“一乘了義”,這部經是在一切大乘經之上。《法華》跟本經做一個比較,本經是《法華》的“秘髓”,髓是精髓,秘是深秘。
“一切諸佛之心要”,一切諸佛共同一個願望,希望一切眾生圓成佛道。用什麼方法能幫一切眾生,真正能達到圓滿成佛?唯獨這個方法,這個方法能令一切眾生在一生當中平等成佛。這個就難得!其它法門可以幫助眾生成佛,不是在一生;生生世世不退那才行,不是一生能做得到。這個法門是一生成佛!華藏會上,法身大士往生西方極樂世界,一生成佛;我們這個世界的大眾念佛往生,也是一生成佛;乃至於地獄眾生,要有緣分遇到這個法門,肯念阿彌陀佛,也是一生成佛。所以它是九法界平等的一生成佛,這個難得,這是非常不容易,所以叫“一切諸佛心要”。
“菩薩萬行之司南”,菩薩要上求佛道,下化眾生。上求佛道,希望自己能夠早一天圓滿成佛;下化眾生是幫助一切眾生快快成佛,用什麼方法?也是這個方法。“皆不出於此”,“此”就是指這部經、這個法門,持名念佛的法門,都不出於這個。這部經典,我在黃念祖老居士《無量壽經》批注序文裡說過,《無量壽經》跟《彌陀經》是完全相同的,這兩部經是一部,只是大本、小本而已,是十方一切諸佛如來度眾生、成佛道的第一經。這是我這麼多年來自己修學體會領略到的,千真萬確的事實。過去曾經有人問我:法師,大藏經裡如果說只准許你取一部,你取哪一部?我說:我取《阿彌陀經》。我知道這部經是一切諸佛度眾生、成佛道的第一法門。
【欲廣歎述,窮劫莫盡。】
要細說,那是無量劫都說不盡,這個話也是真的。
【智者自當知之。】
有智慧的人,自己應當要明白,應當要知道。