|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
賢書：北京龍泉寺沙彌日志(45）：我的生命教育 下
時代忽然變了，上面的這段話絕對不是寫政治，那您就讀錯了，我是要表達因果，我想說的是，為什麼我們那一代人會投生到那樣一個意識形態對峙、軍事對抗、思想冷戰的時代，而沒有投生到如今這個全球化、倡導和諧與多元文明的時代。 當然，我非常尊重那個時代的所有英雄人物，如果，歷史需要我為了保衛自己的國家，我想我會為此獻出一切。從宗教的角度去看，我也無從選擇，如是因，感如是果；如果，我的生命能夠換一個方式來體現更大的價值，那何樂而不為呢？比如，和平，比如，這個更加理性的時代。 這一切，取決於我們以前所造的業，個人的業和整個人類的業。倘使，冷戰時期的一個扳機被扣響，那一切就都變了，如當年的古巴危機。 西方發達的工業文明一直要迫使東方接受他們的價值觀，並干出了很多令東方人倍感屈辱的事情，工業極度落後的東方中國用了一個非常悲壯的方式予以回應，以人口來保持對抗力量的均衡。換句話說，我和我的小九子同學很有可能就是當年備用的人體炸彈，但戰爭被化解了，這些炸彈就庫存了。 八十年代，計劃生育、裁軍、解凍、對話、溝通、開放、銷毀大規模殺傷性武器。 一個新的時代開始了。 以上，是我能回憶起來的所有那個時代予以我的生命教育和影響。應該算是一個不太完整也不系統的生命教育，應該還有一些無奈和傷感。在那個共業的環境下，我們無從選擇，都是自己以往所造的業，感得那樣的結果。即不是對的，也不是錯的。因果而已。 我所受到的家庭生命教育來自我的父母，她對我說的最多的是，孩子，你要多吃飯，少說話。 她老人家經歷過很多饑餓的年代，生怕我餓死，在我成年後有一次返鄉看望她，她問我的第一句話是，孩子，你在外邊混，能不能吃飽。 我的父親希望我做一個鉗工，他說那是萬能工種，任何時候都需要。 我的老師跟我講過要樹立正確的人生觀和價值觀，其實，憑心而論，他們中大多數也不太清楚什麼是正確的人生觀和價值觀。他們在那個時代給予我最多的生命教育就是學好數理化，走遍天下都不怕。然後就是罰站，一上午，或者一整天。或者把我的調皮搗蛋的劣跡告訴家長，讓我爸媽把我暴打一頓。
我們常常會有一些現在看來匪夷所思的家庭作業，抓耗子，把它的尾巴剁下來，揣在書包裡，大把大把地交給老師，你看，對耗子們來說，它們投生在了一個多麼倒霉的時代啊。 就這樣，老師們帶領我和小九子同學們派著隊、手拉手一路走一路唱著“……不怕犧牲、堅決斗爭、要把敵人、消滅干淨……”一天天地長大。 忽然，有一天，我想起了一個讓我心碎不已的問題，那就是，敵人，到底是誰？他們在哪裡？ 寫上面的話並不是抱怨我所投生的那個時代，相對1949年以前的戰亂、流離失所、奸YIN擄掠苦難當的時代，我們已經很幸運了。當然，更幸運的是現在的能夠聽聞佛法的年輕人。 我的恩師在開示錄像裡講，佛法是完整而系統的生命教育。 在法門寺福慧營的第一天，給所有來自全國各地的青年人播放了這段四十七分鐘的開示，這些年輕人實在是太幸運，實在是太有福報，以前造的業好，能夠聽聞佛法，生在倡導和諧、化解對立的全球化時代，又共同到法門寺真身寶塔下認識生命的真相，了解生命的終極價值和意義。 開示播放完之後，領隊的法師生動地回答了年輕人提出的一些佛法與生活的問題。最後，由我帶大家齊聲朗誦開示中摘錄出的重點句子。朗誦持續了五分鐘。 這是領隊法師精心安排的，他說，剛開始，大家聽這些開示大多會困，但沒關系，只要在這個開示中能夠聽進去一句兩句，就是成功。 我在重溫並逐字逐句地整理這段開示時，忽然想到了一個答案，那就是，我們真正的敵人就是我們的煩惱，它就在我們的內心，而不在外面。 我們接受佛法系統而完整的教育，就是為了認識它，然後消滅它，並最終獲得解脫和生命真正意義上的快樂。而且，我們在接受佛法教育的意義不僅如此，還關系到後人們的物質和精神的生存環境，乃至我們下一生會投生的時代是什麼樣。
|
