手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :轉載

 

修改命運的秘訣:學會控制住情緒

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

    看別人不順眼,是自己修養不夠。

  人憤怒的那一個瞬間,智商是零,過一分鐘後才慢慢恢復正常。

  人的優雅關鍵在於控制自己的情緒。

  用嘴傷害人,是最愚蠢的一種行為。

  一個能控制住不良情緒的人,比一個能拿下一座城池的人強大。

  藏在內心的不良情緒在生活中時時湧現。

  從前,在一個水池裡,住著一只壞脾氣的烏龜,他和來這裡喝水的兩只大雁成了好朋友後來,有一年,天旱了,池水干涸了,烏龜沒辦法,只好決定搬家,它想跟大雁一起去南方生活。但它不會飛,於是兩只大雁用一枝樹枝,叫烏龜咬著中間,大雁各執一端吩咐烏龜不要說話,就動身高飛。

  他們飛過翠綠的田野,飛過蔚藍的湖泊。地上的孩子們看見,覺得這個組合很有趣,拍手笑起來:“你們看呀,那只烏龜很滑稽啊。”烏龜本來得意洋洋的,聽到嘲笑後大怒,就想開口責罵他們。口一張開,就跌下來,碰著石頭死去了。

  大雁歎氣說:“壞脾氣多麼不好呀!

  實際上,情緒一壞,一個人就在心理力量上被解除了武裝。

  更有甚者,情緒可能甚至會傷害別人,而無法復原。

  有一個男孩,很任性,常常對別人發脾氣。一天,他的父親給了他一袋子釘子,並告訴他:“你每次發脾氣時,就釘一顆釘子在後院的圍牆上。

  第一天,這個男孩發了37次脾氣,所以他釘下了37顆釘子,慢慢地,男孩發現控制自己的脾氣要比釘下一刻釘子要容易些,所以,他每天發的脾氣的次數就一點點地減少了。終於有一天,這個男孩能夠控制自己的情緒了,不再亂發脾氣了。父親告訴他:“從現在起,每次你忍住不發脾氣的時候,就拔出一顆釘子”,過了許多天,男孩終於將所有的釘子都拔了出來。

  父親拉著他的手,來到後院的圍牆前,說:“孩子,你做得很好,但是現在看看這布滿小洞的圍牆吧,它再也不可能回復到以前的樣子了,你生氣時說的傷害別人的話,也會像釘子一樣在別人心裡留下傷口,不管你事後說了多少對不起,那些傷痕都會永遠存在。”

    情緒是否可以控制呢?

  我們可以做一個試驗:如果你做出一個微笑的面容,那麼你的心情就立即會感到增加了幾分愉悅。心理學的研究表明,不但情緒可以影響人的行為,而且反過來也可以影響人的情緒。人不僅可以在心理上控制自己的情緒,而且現代生理學的研究表明,人對自己的血壓、心跳等等都可以進行控制。何況情緒?控制情緒的方法很多,我認為,至少有如下方法是可行的:

  (1)轉移

  將注意力轉移到愉快的事情上去。

  (2)分散

  分散你的煩惱,把它們各個擊破。不要把這個煩惱與別的煩惱聯系起來。不要自尋煩惱,人為地加以放大。具體的煩惱,具體的解決,不要算總帳。

  (3)弱化

  減弱你的煩惱,對於非原則的刺激,我們必須學會緊緊地把住閘門,盡可能不聽,不看,不感覺,不讓它輸入。如果輸入了,就盡可能不聯想,不思考,不記憶  生氣,是因為別人的過錯而懲罰自己。原諒了別人也就饒過了自己。另外,將對方看作一個客觀存在的事物。

  (5)解脫  

  就是換一個角度看問題。從更深更廣更高更長遠的角度來看待問題,對它做出新的理解,以求跳出原有的局限。使自己的精神獲得解脫,以便把自己的精力轉移到自己所追求的目標上來。如,塞翁失馬,焉知非福,就是經典的解脫思維。

  (6)升華

  利用強烈的情緒沖動,並把它引導到積極的、有益的方向上去,使之具有建設性的意義和價值。 

  (7)抵消

  尋求另外一種刺激。如隔壁鄰居大聲開著音樂,使自己心煩意亂,使用前面的方法無效時,不妨自己打開音響,播放自己喜歡的音樂。

  (8)利用

  把壞事變成好事。一是利用時機和客觀條件,二是對情緒本身的利用,把情緒升華成力量。

  (9)表達

  書寫,談心。

  隨著對情緒的有效管理和利用,人就會越來越自由,越來越潇灑。樹欲靜而風不止,真正自由就是表現在:樹根的堅定,樹干的力度和樹枝的飄搖自如,三者和諧統一。

轉載

    看別人不順眼,是自己修養不夠。

  人憤怒的那一個瞬間,智商是零,過一分鐘後才慢慢恢復正常。

  人的優雅關鍵在於控制自己的情緒。

  用嘴傷害人,是最愚蠢的一種行為。

  一個能控制住不良情緒的人,比一個能拿下一座城池的人強大。

  藏在內心的不良情緒在生活中時時湧現。

  從前,在一個水池裡,住著一只壞脾氣的烏龜,他和來這裡喝水的兩只大雁成了好朋友後來,有一年,天旱了,池水干涸了,烏龜沒辦法,只好決定搬家,它想跟大雁一起去南方生活。但它不會飛,於是兩只大雁用一枝樹枝,叫烏龜咬著中間,大雁各執一端吩咐烏龜不要說話,就動身高飛。

  他們飛過翠綠的田野,飛過蔚藍的湖泊。地上的孩子們看見,覺得這個組合很有趣,拍手笑起來:“你們看呀,那只烏龜很滑稽啊。”烏龜本來得意洋洋的,聽到嘲笑後大怒,就想開口責罵他們。口一張開,就跌下來,碰著石頭死去了。

  大雁歎氣說:“壞脾氣多麼不好呀!

  實際上,情緒一壞,一個人就在心理力量上被解除了武裝。

  更有甚者,情緒可能甚至會傷害別人,而無法復原。

  有一個男孩,很任性,常常對別人發脾氣。一天,他的父親給了他一袋子釘子,並告訴他:“你每次發脾氣時,就釘一顆釘子在後院的圍牆上。

  第一天,這個男孩發了37次脾氣,所以他釘下了37顆釘子,慢慢地,男孩發現控制自己的脾氣要比釘下一刻釘子要容易些,所以,他每天發的脾氣的次數就一點點地減少了。終於有一天,這個男孩能夠控制自己的情緒了,不再亂發脾氣了。父親告訴他:“從現在起,每次你忍住不發脾氣的時候,就拔出一顆釘子”,過了許多天,男孩終於將所有的釘子都拔了出來。

  父親拉著他的手,來到後院的圍牆前,說:“孩子,你做得很好,但是現在看看這布滿小洞的圍牆吧,它再也不可能回復到以前的樣子了,你生氣時說的傷害別人的話,也會像釘子一樣在別人心裡留下傷口,不管你事後說了多少對不起,那些傷痕都會永遠存在。”

    情緒是否可以控制呢?

  我們可以做一個試驗:如果你做出一個微笑的面容,那麼你的心情就立即會感到增加了幾分愉悅。心理學的研究表明,不但情緒可以影響人的行為,而且反過來也可以影響人的情緒。人不僅可以在心理上控制自己的情緒,而且現代生理學的研究表明,人對自己的血壓、心跳等等都可以進行控制。何況情緒?控制情緒的方法很多,我認為,至少有如下方法是可行的:

  (1)轉移

  將注意力轉移到愉快的事情上去。

  (2)分散

  分散你的煩惱,把它們各個擊破。不要把這個煩惱與別的煩惱聯系起來。不要自尋煩惱,人為地加以放大。具體的煩惱,具體的解決,不要算總帳。

  (3)弱化

  減弱你的煩惱,對於非原則的刺激,我們必須學會緊緊地把住閘門,盡可能不聽,不看,不感覺,不讓它輸入。如果輸入了,就盡可能不聯想,不思考,不記憶  生氣,是因為別人的過錯而懲罰自己。原諒了別人也就饒過了自己。另外,將對方看作一個客觀存在的事物。

  (5)解脫  

  就是換一個角度看問題。從更深更廣更高更長遠的角度來看待問題,對它做出新的理解,以求跳出原有的局限。使自己的精神獲得解脫,以便把自己的精力轉移到自己所追求的目標上來。如,塞翁失馬,焉知非福,就是經典的解脫思維。

  (6)升華

  利用強烈的情緒沖動,並把它引導到積極的、有益的方向上去,使之具有建設性的意義和價值。 

  (7)抵消

  尋求另外一種刺激。如隔壁鄰居大聲開著音樂,使自己心煩意亂,使用前面的方法無效時,不妨自己打開音響,播放自己喜歡的音樂。

  (8)利用

  把壞事變成好事。一是利用時機和客觀條件,二是對情緒本身的利用,把情緒升華成力量。

  (9)表達

  書寫,談心。

  隨著對情緒的有效管理和利用,人就會越來越自由,越來越潇灑。樹欲靜而風不止,真正自由就是表現在:樹根的堅定,樹干的力度和樹枝的飄搖自如,三者和諧統一。

 

上一篇:中外偉人明星如何看待佛教(消除社會部分人對佛教的誤解)
下一篇:莫泊桑與梅毒


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)