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賢書：北京龍泉寺沙彌日志（6）：聞板即起 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	沙彌日志（6） 　　以前曾覺得出家就是敲木魚，念經、念佛，那種青燈古佛的生活，真到了叢林裡，發現，遠不是那麼回事。 　　叢林裡有非常多有趣的事情。 　　念經在一天的學修當中，並不是最重要的事情，除了早、晚課，下午兩點整誦大乘經典，最近一直在誦《華嚴經》，每次一品，約半個小時。白天或者晚上有一些經論課。 　　從引導上和自己的觀察中看，與念經、上課同樣重要的是睡覺和吃飯。 　　通過觀察而得出的這個結論，讓人很興奮，因為忽然意識到時時刻刻都是在學修當中，人就會感覺很踏實，不會茫然。 　　有一次，在丈室，師父跟弟子們隨談，天上地下、經論哲學、藝術生活無所不包，忽然午齋的板聲響起，師父立刻起身，催促大家趕緊去吃飯。 　　這個細節被捕捉到，心想，叢林裡的各種制度都是祖師大德根據佛陀制的戒律精心制定的，吃喝拉撒睡的種種規則、細節，肯定都是根據人的根性輔助學修的，肯定都是一種訓練，別說叢林道場了，就是普通的體育訓練，經過數十年的研究，很多環節都有其特殊的用意。傳承上千年的道場規則，那更不用說了。 　　聞板即起，去吃飯，定有用意。 　　最早進道場，就被引導要聞板即起床，一直在實踐，雖然沒有什麼大的覺受，但是，至少對於對治睡眠有好處，不再那麼貪著睡覺了。板聲一響，立刻起，太累的時候也做不好，但咬牙做起來，也就沒什麼了。 　　估計，這個習慣對以後的學修一定有幫助，甚至於對未來要面對的死亡也會有幫助，因為人不能順著習氣走，否則就白出家了，曾經做過實驗，睡覺前默默誦經，然後誦著誦著就睡著了，失去意識，第二天知道在哪一段失去的意識，但是卻無法控制，那就意味著，人要是死了，自己是根本控制不了的。 　　如果，一輩子能聞板起，估計會對最終要面對的死亡有一些幫助，一天當中，早上一次聞板起，中午一次聞板起。一天兩次，後半輩子大概還有兩萬來次，天長日久，應該會有所收獲。 　　一日三餐，每餐前都打板，三餐用齋在叢林裡不叫用齋，更不叫吃飯，而叫過堂，師父聽見板聲，立刻起身，是去過堂。 　　僧眾都按時過堂，板在五分鐘之內響四次，第四板在第四分二十秒左右響，倘使這個時候沒有進齋堂，那就得在齋堂外站著，等過堂前的唱誦完畢，再進，進去也不能立刻就吃飯，而是先對佛像忏悔。 　　這個過程，迫使每個在叢林裡的人必須養成一個習慣，那就是聽見板聲，無論手頭有什麼事，要趕緊放下，去過堂。否則，拖拖拉拉的就來不及。 　　人都有一個習氣，手頭做什麼事情，做著做著就掉進事項中，覺得自己做的事情最重要，跟說話一樣，說著說著就收不住。除非有特殊承擔的法師以外，大多數都在聞板聲按時過堂的儀軌中強制著克服掉這個習氣。 　　自從見到師父聞板即起身，也開始學著這麼干，如果手頭在寫字，板聲一響，立刻把筆扔下，起身去搭衣過堂，哪怕字寫一半，也扔下。以前，不是這樣，總是會想，把這個字寫完再去，把這個詞寫完，把這句話寫完，等等，如果跟別人談話，也是要把話談完，談到盡興，總是會想，還有半分鐘，晚一會兒沒關系，還有一板沒響，就這樣拖拖拉拉地黏著著，最後，踉跄著跑進齋堂，就晚了。 　　漸漸地，就意識到，聞板去過堂，習慣養成以後，可以培養出遇事不粘著、不執著的好習慣，拿的起，放的下，事來不怕，事過不留。 　　道理講出來都容易，做到就需要天長日久地練，體育訓練也是如此，一個運動技巧誰都知道，但當事人就需要年年月月地練，最後才有可能成為自己的功夫。 　　算了一下，一天三次聞板過堂，正常的話，後半輩子還可以練將近四萬次。如果不夠的話，也沒辦法，就這麼多了，壽命有限，但是，結合別的訓練，應該是夠的。 　　過堂中，叫過堂，不叫吃堂，不叫用堂，估計這個“過”字也有用意，我猜就是訓練我們對食物不執著，對所有我們認為無比重要的事項不執著，行堂的把飯菜提來了，埋頭吃好，飯菜提走了，不去牽掛。點滴滴練習不貪、不著。 　　凡夫不吃飯會餓死，還是要吃，但又不能貪吃，那樣就苦，和我們做事一樣，做時認真，結果隨緣。不去耿耿於懷。 　　這個功夫練出來，對出家人來說，可能最重要解決一些重要的問題，在這個世界上，我們習慣於拿到了什麼就執著什麼，首先，執著“我”，我的感受，我的習慣，我的修行，那麼給我一件事情做，我就執著這件事情，就忘記了整個僧團的事情，如果給我整個僧團的事情，可能就又執著僧團的事情，而忘掉了整個社會的事情，給了我整個社會的事情，就可能執著社會的事，忘掉了眾生的事情，依此類推，最後就忘掉了生死大事，等提起來生死大事，就又執著生死大事。 　　因為經論裡講，本來面目是沒有生也沒有死。 　　辛苦一輩子，執著到頭，什麼也逮不住。學佛真的是靠悟的，不是靠學的，死學，一定學不透。 　　這個不執著的道理和實踐，對出家人有很重大的意義，對在家人也有幫助，了解到不執著的好處和對生命質量的重要性之後，人就會變的隨和、隨緣，不固執，不死硬，少煩惱。 　　倘使有一筆財富，來了就來了，好好對待它，去了也就去了，不去執著它；一段刻骨銘心的情感，來了就來了，去了就去了；一個期待了一輩子的職位，來了就來了，去了就去了；一些親情、友情，來了就來了，去了就去了。乃至於一個看起來無比重要的責任，來了就來了，好好擔負起來，去了就去了，不去執著。 　　最後，乃至我們生命本身，來了就來了，去了就去了，想執著也執著不到。 　　不管啥，來了好好對待，去了也不去掛礙。 　　殊途同歸，最後好像搞的都是一回事。不管，最終是什麼，至少，練習不執著，不粘著，對當下的生命質量就有好處，就能獲得快樂。可以觀察的到，所有不快樂的人、生氣的人、煩惱的人，都跟執著有關。 　　煩惱輕的人，多是拿的起，放的下的人，跟少執著和不執著有關。
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