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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
怎樣面對愛情
《關雎》這一首描述愛情的詩大家一定聽過吧`它一首是贊美後妃德行的詩。誰的後妃呢？是周文王的後妃。文王的太太非常有德行，這一首詩贊美她的德行。窈窕不是苗條，窈窕是很娴靜的意思。文王他非常想得到這樣一位有品德的女子來做他的後妃，幫助他把家庭治理好，所以文王他“憂在進賢不YIN色” ，我們很多同學就不一樣，找女朋友要找漂亮的，身材好的，這就是YIN其色；女同學呢，找男朋友要找帥哥。文王就不同，文王是進賢不YIN色。看看聖人，我們應該感覺到慚愧。 “參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。” 文王為求一位好太太，深深的沉思，反省自己有什麼過失，通過不斷地改過來改變自己的命運，感動上天。文王如此，以致難以入睡。文王求好太太，是用自己的真誠心去求。用真誠心去求就容易求得到，不用真誠心去求就不容易求得到。什麼叫真誠心？就是自己的純善之心、至善之心。因為文王求窈窕淑女，不是為他自己的欲望在求，他為誰在求呢？他是為百姓在求一位後妃，求一位有德行的後妃來幫助他教化國民。文王是用這種至誠心去求，不是用自己的私心去求，所以文王能夠求得到。 為什麼我要寫這些東西呢？那是因為在我的觀察之中，在愛情上，很多都是女孩受傷。為什麼呢？在生物學角度來說，生命是有遺傳性的，思想也會逐漸鞏固。中國是一個文明古國， 一直以來都存在一種男人可以三妻六妾而女人卻要一心一意的思想，即使在現代這種思想仍占上風，所以我就希望盡自己的一點力量幫助大家。 那麼我先給大家談談，現在人的戀愛是建立在什麼基礎上。 一.色 前面就說了，文王“憂在進賢不YIN色” ，而現在很多人是非帥哥美女不要呀，這就是建立在一個色字上了，為什麼許多人喜歡美女不喜歡丑女呢？其實呀，美和丑是人分辨出來的，也許一開始你覺得她不漂亮，但一旦喜歡上她後，我想你一定又會對她改觀，正所謂情人眼中出西施。在心理學上有個名詞叫“標簽反應”也就是說有的人把美女標上善良的簽，把丑點的女孩標上丑惡的簽，其實我們內心還是崇尚善良的。這種標簽反應是錯誤的，危害也特別大，以貌取人很容易引狼入室。 二.情 在心理學中，它是一種溝通。建立在“情”上戀情是很多的，當二個人建立起了很好的溝通就有可能日久生情。這種戀情也危險，為什麼？大家都不是聖人，我們都很愚癡，所以在很多方面很難一直維持很好的溝通，特別是在一起後，沒有以前那種友誼的感覺了，正所謂“擁有不在乎擁有”，一旦溝通出現裂痕，戀情就容易瓦解。 三.愛 這個我就不好解釋了，它很抽象，就是那種一見鐘情。就好象一個女生說的：“我就是喜歡他，我也說不出個究竟。”目前我只能做二種解釋。一是建立在色或情上，二就是業。所謂的業也就是你和他前世的緣分。為什麼愛都不知道，我們因為思維一下，這種愛是不是一時沖動。 四.YIN 這個YIN在後問還會提到，大家也別不好意識去面對這個問題，學問是高尚，又不是去相親。建立在YIN上的愛情我想它不能叫愛情，雖然也會有YIN後生情，但這種生情是十分危險的。後面我會和大家講。 就是這四種了，這是四個境界，超越不了它，你的愛情就不可能完美，甚至傷痕累累。也許有人認為愛情本來就是建立在這四個境界，不可能超越。其實能不能超越就看你對愛是否執著和妄想。 我們就先說說妄想吧！這是許多女孩常常犯的錯誤。妄想是什麼，可以了解為脫離客觀實際去幻想一些美好的東西，比如說以前的那個《流星花園》，那時候我還在讀初中，班上有不少女孩都向往那種愛情！整天就幻想著有人對她怎麼怎麼樣。我給大家說個故事吧，就是發生在我身邊的，有一個男生和一個女生，他們都向往一個美好的幸福的浪漫的愛情，他們都寂寞，看到別人戀愛他們會嫉妒，為了不寂寞，他們相識了，有了溝通，讓心得到了滿足，他們走到了一起，女孩希望男孩優秀，男孩希望女孩優秀，時間久了，他們發現現實和自己所希望的生活相矛盾，就覺得是對方的錯，一段戀情就這樣結束了。 接著就是執著。也可以理解為占有。先給大家講個故事吧！ 有一對男女相戀後，日子還算不錯，但男生比較好色，以種種方式打破了女生的最後防線。有了第一次就會有第二次，男生思想太過於開放，根本就沒想過女生未來，沉迷與肉體的歡娛，愛情不應該建立在床上的。後來女生厭倦了這種生活，在分手的最後一夜中被男孩殺死。 這就是一種占有，變態式的占有。我寫這篇文章最想告訴大家的就是校園戀情，性愛先行是極大的錯誤，戀愛絕對不能建立在性上，不能放縱感情，有責任感的男人是不會提出要性愛的。現在很多男人是為性而愛，女人卻是為愛而性。 熱戀中的少女，最容易在男友“你如果愛我，就應該獻身於我”這句話的引導下，輕易獻出少女的身體，其實，這樣做對誰都沒有好處，並隱含著某種危險。 “愛”的基本要求是關心和體貼，是為對方的命運和前途負責。如果男方只為滿足自己的私欲而要求對方去冒犧牲健康的危險，去承受不該承受的壓力，這能叫愛嗎？愛情主要是心與心的交流，無需用身體的接觸來證明。所以，少女在准備“獻身”時應問自己幾個問題：我對愛的豐富內涵有真正的理解嗎？我能承擔性關系帶來的後果嗎？他是真的愛我，還是只為滿足自己性的欲望？今後如果兩人的關系發生改變，我怎樣消除此事帶來的心理陰影？ 少女如果對以上這些問題沒有找到明確的答案，那就不要輕易以身相許。 婚前性行為的發生，有時是女方主動提出的，而更多的是男方要求女方迎合或抵御不了,但事前事後心理狀態大不相同，它給女方造成的心理壓力如恐懼、自卑、沖突等接踵而來。調查發現，有27.3%的人性交後怕懷孕，21.3%的很懊悔，21%的懼怕敗壞名譽。在接受人流手術時，怕手術痛苦者48.4%，不敢告訴家長者17.3%，不在乎者13%，手術後怕產生後遺症的62.3%，怕失戀後不易再找對象的20.7%，無所謂者17%。 現實裡，我們看到，一些癡情的少女對自己的初戀十分珍視，十分投入，但也十分幼稚。她們生怕對方變心，為了拴牢對方，很容易就邁過了性的門檻，而結果卻大多造成自身的不幸。如果對方是玩弄你，那麼，目的達到以後，他很快就會“棄舊圖新”，另覓新歡；如果對方是愛著你的，那麼，你輕率的行為，反而會使對方不再如以前那樣尊重你，有的甚至會發生猜疑：你既然那麼容易獻身給我，會不會更便宜地獻身於他人呢？還有的可能是道德品質不良的人，打著“只有以身相許，才是真心相愛”的旗號，專門诓騙涉世不深的少女上當。鑒於輕易獻身後種種不良後果，少女為了自身的健康與幸福，應該潔身自愛，為男友獻身並不是愛情的潤滑劑，很可能是讓人後悔自責的迷魂湯. 少女還必須明白，真誠的愛情意味著極為尊重所愛者的人格，對她的終身高度負責，並且互相信任，不作猜疑，無須“實驗”。如果需要“以身相許”，以肉體作為證明，方能表明真心相愛的話，這本身就是對雙方人格的貶低，更是對女方的占有欲。很明顯，輕率的性行為與真誠的愛情風馬牛不相及。 也許有人會覺得我太誇張了，談一場戀愛嘛，那會這麼容易獻身呢？但是偏偏就有幾個好朋友獻身了，我一直都覺得他們不會這樣，我也問過了不少女孩，她們有的人就笑我，說我太老土，都什麼年代了，思想要開放點，她們很有可能婚前性行為。一旦被愛情沖昏頭腦，你們的正常思想就做了來主了。也許有人會想“我的愛情我做主，就算獻身也值，我愛他，就算他是騙我的，我也心甘”。這也是個大錯誤。那麼我就和大家談談婚前性行為的危害。 在未發生婚前性行為時，戀愛雙方是相互平等、自由選擇的關系，可發生之後情況則有所不同：一是雙方吸引力比過去逐漸減弱。原以為兩性關系很神秘，現在變得“不過如此”，過去的光彩、魅力顯得不奪目，不充滿力度了；二是女方再選擇機會減少。原來男方十分遷就女方，自女方委身於他之後，便以為“她再也離不開我了”、“非我莫屬了”，故對女方開始態度隨便、任意支配 男人都會好色，若打出生就不好色的男人可能是聖人轉世。不好色的男人也有呀，但這是後天的。就像前面那個故事一樣，男人有了第一次就會有第二次，特別是學生時代，一旦同異性發生了性關系，他的心理就會出現極大的轉變，變的膽大妄為，特別是分手後又不用負責任，這就助長了他們的好色心理，他們的責任感就會降到極點。這些不是亂說的，是有根據的，是心理學家分析的。所以你若愛你的男朋友就別害他，和他保持正常的關系。若是男朋友想要也別給他，女孩要懂得矜持，你給了他就是害了他。有的男人越得不到就越珍惜。得到就什麼都不要了。 我有個朋友問我：“為什麼我從前那單純的男朋友會變的那麼快，跟從前是判若二人。”我記得當時我是這樣回答的：“世間的一切都在變化，你的信念強，定力足，就不會被環境改變，而只身隨環境心不隨，定力差的人心隨身也隨。人之初，性本善，善良的人看誰都善良，這種人很受歡迎，因為他給人一種塌實的感覺。但認識的人多了，總會碰上幾個壞的，俗話說變壞容易變好難，這壞人喜歡你，就帶你去他們覺得好玩的地方，他們覺得這是對你很夠兄弟，但是卻不知不覺的把你帶壞了，近朱則赤，近墨則黑啊！”我們所在的在個世界很復雜，好人有，壞人也多，聖人的比古代少多了。所以在這個復雜的社會，誰都不能保證自己經的起誘惑，我也不敢，雖然我寫這些文章警醒大家，但我也不敢保證我不會被某某迷倒。所以平日裡要多注意，無論是友情還是愛情或是親情都要建立在道德基礎上。 (責任編輯：清心)
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