直接告訴你,你不相信。這才是真正的業障,真正的煩惱。“當下、當下”, 我們回歸當下,這就是!所以很簡單,很容易。修行就在我們的生活當中修,每時每刻都可以發心,發一個正確的心,這樣做任何事情都是善事,時刻都在修行當中。哪件事不是修行?吃飯也是修行,走路也是修行,洗臉洗澡也是修行,打掃衛生也是修行。
打掃衛生的時候你要清醒,要明白,別迷糊。你那麼馬馬虎虎地,不覺醒,在不明理的狀態中打掃衛生,這都是佛法講的“在愚癡的狀態中做事情就是造業”。那怎麼辦?消業!一切法的真相是不垢不淨,不生不滅,我們認為不干淨、這個髒、那個亂,這都是我們的業障與煩惱。這不是一切法的真相,是我們的分別與煩惱;這不是一切法的實相,是我們的業障與習氣。把它們打掃干淨,我們的障礙就消掉了,這都是消業,這都是修行!
我們打掃衛生的過程就是消除業障的過程。總是說要開悟、要證悟,你真正懂得了這個道理,你這樣去做,這就是開悟,這就是證悟,這就是修行!刷牙洗臉的時候也是,有什麼刷的?覺得髒、覺得不好,這就是我們的業障與煩惱!把這些業障與煩惱都刷掉,你在這樣的認識下去做,就是修行。如果你刷牙洗臉的時候存著一個不好的念,那肯定擔因果啊!
你要發心,要把念轉過來。這個念轉過來了,就是修行,就是消業的過程,就是積福的過程,不但沒有業障,反而還有很多的功德與福德。刷牙、洗臉、洗澡、做飯、吃飯都是!如果你有那麼高的認識,知道自身是壇城,自心是佛性,這樣的話,你所吃所喝都是供養,供養壇城,供養佛土。你沒有那麼高的認識也沒關系,我們是為了眾生而活著,我們已經發心發願了,為了眾生要成佛,為了成佛要修行,為了修行我們可以吃好、穿好,既然我們的身口意已經供養給上師三寶了,供養給父母眾生了,我們的身口意都是屬於上師三寶的,屬於父母眾生的,也可以說是工具——諸佛菩薩、上師三寶利益眾生的工具,我們應該保護我們的身體,我們應該愛護我們的生命。沒有這個工具諸佛菩薩怎麼去救度眾生,怎麼利益眾生啊?
你能夠解脫,這是上師三寶的一種期望;你能夠利益眾生,這是上師三寶更大的期望。你為了這些,去愛護自己的生命,去愛護自己的身體,這實際上是愛護諸佛菩薩的事業,愛護一切有情父母眾生的利益,並不是為了你自己。我們可以穿好,可以休息好,我們的身體、生命不能受到傷害。這都是一個念,你把念轉過來就可以了麼!
如果你的念沒有轉過來,沒有這樣的發心的話,吃也是貪吃,喝也是貪喝,睡也是貪睡,這樣是不允許的,肯定會擔因果。我們為了眾生可以吃、可以休息,而且要休息好,如果休息不好的話,對身體有傷害。我們有了好的身體、好的心情,才可以學佛修行,才可以利益眾生,才可以救度眾生!