那麼修行最高的法門、秘訣有沒有?有!我曾講過四句話:“時時自覺,念念自知,事事心安,秒秒安祥。”
“覺”就是你真正的自己。“時時自覺”,真我就時時抬頭,真我就時時都在。真我抬頭就大吉大利。假我抬頭,邪魔當道,有倒楣的可能。你要“時時自覺,念念自知”,你自己想什麼,你都要知道。在我的講詞裡有很多這樣的例子,我說:“有很多人散步一個小時,問他:‘想什麼?’他說:‘我什麼都沒想。’”其實他什麼都想,他都不知道。
“自己想什麼”自己都不知道,這是典型的無明,這叫“無明”。無明的話,這個人就愚昧,愚昧將來就變成動物,物以類聚,你無明太厚重的話,將來就變成動物。所以要“念念自知”。
有人說:“想什麼,都不對,我們修行要無念。”你搞錯了!你沒有入不二法門,不二法門——“有念就是無念,無念就是有念”,比方說我現在在講話,我說:“我無念”,你說:“老師大概睜眼說瞎話,這話怎麼講呢?語言是思想的聲音,你若沒有意識,你會有語言嗎?你在說話,你就是有念呀!”但是我要反問你們一句:“我若是有念,又如何能使你們無念呢?如果說我有同化力的話,那我有念的話,那你們腦子一定心亂如麻。我剛剛在講話,現在不講了,你們看看自己有沒有念?如果我不講話、你們就沒有念的話,這證明我講話也是無念。”換一句話說,有念和無念是一回事,“不二法門”沒有兩樣、沒有二元,無念就是有念,有念就是無念。誰進入不二法門?擁有安祥的人就進入了不二法門。你能夠“時時自覺”,就像現在一樣,現在不就是自覺嗎?“念念自知”,你想什麼都知道,想得對,繼續想;不對,剎車;想到該做的事,馬上做;若是靈感,把它記下來;想得莫名其妙,那是妄想,實在不象話,就自己打自己耳光!
修行人要“自覺”,要“時時自覺”,然後就是“事事心安”,做每一件事都心安無愧,沒有後遺症,不怕人知道, “不可告人的事”斷然不做, “不能做的事”不要想,都不要去想它,那這樣就活在責任義務裡,死了以後見了閻羅王理直氣壯。但鐵定你見不到的話,閻羅王是陰間,你充滿了佛光,佛光普照,你的心就是一個太陽,閻羅王絕對不歡迎你,老遠就會擋駕。
然後你才能夠“秒秒安祥”。前三句(時時自覺,念念自知,事事心安)是因,“因”就是條件,後面還有一句是“果”,“果”是什麼?“秒秒安祥”——每一秒鐘都很安祥。