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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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修心的人就是變命的人
1、修心的人就是變命的人 真理往往在俗人認為的相反之處。常人好爭，“聖人不敢為也”，隨和謙讓。常人追求美好的東西、美味的食品、愛情……不知道美好傷人。好吃的東西吃過多了，以後就再也不能吃了。真理講的是心，不能離心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，讓自己成為命運的主人。 苦海無邊，找不到真理之門，他若真把過去的亢奮心忏悔了不至於這麼大悲傷。（實際上佛門的超拔是讓你生出忏悔之心，徹底反省自己，重新做人，才會有效。現在的人，多數像做生意那樣，總想花錢改自己的命，絲毫不求反省。） 2、更改程序命運 什麼叫更改程序改變命運？就是把所有的挫折、打擊、不順、不如意、災難、疾病……都變做好事理解，這樣變命的速度相當快，且能治療大量疾病。把小人想成佛、菩薩、貴人、父母，過去生怨恨過別人，冤冤相報，錯過了一次考試機會，這次冤家聚會，自然力要重新考你一次，經得住，忏悔了，清除了，就都解了。就是讓你反省，越恨挫折越大。 這個小人把你的命救了你知道嗎？“什麼意思？”“你工作那麼積極肯干，天天操心負責，他要是不把你蹬下去，你就將得心髒病死於工作崗位。只有這種‘魔度’——用挫折打擊來度你，讓你對工作的執著心放下。”原來傷你也是愛。 有個人當了老板以後能理解：“原來那個單位領導整我是提示我調走，讓我發財當老板。原來他是度我，為我帶來好處，是我的恩人。” 有人離婚後知道：“以前的丈夫那樣待我是為了讓我對愛情不那麼執著…… 當時吃虧是給未來積福，人們不知道“吃虧是福”的道理。記住，吃虧就是得福。誰在吃虧面前平靜，那就像鄧小平——三起三落，他能打橋牌去，結果當領袖了。就看你在挫折面前是否平靜，越平靜災難越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越來越大。 災難既能平衡過去，也能平衡未來，對未來的程序也能更改。當你將要求人辦事，還沒見面以前怎麼念啊？“他是貴人，是好人，是觀世音菩薩……”這麼念他的善性就真的出來了。你要真把善性發射出來，對方也會報以善性。但常人是相反的，提前想“這人肯定會坑我”越這麼較勁，挫折就翻著番地往上滾。你要害怕挫折，它就更加瘋狂。它最怕平靜，最喜歡較勁。 會修心的人面對災難時——太好了，又一件好事。讓人罵就是把未來的災難解了。一般人——我怎麼那麼倒霉？記住，吃虧一定得福，只不過滯後給你。“吃苦是了苦，享福是消福”。我們這樣更改程序是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。不信你可以試一試。 平衡過去就是對過去的總結，但有些人的災難不是平衡過去的，而是平衡未來的，考驗你的心性、考驗你覺悟能力和承受力的。你承受的有多大，給你的福報就有多大。 給你福報之前，一定有災難來臨（災難是福報和功德的化身），正面是災難，反面是福報，本是同根生，是完整的一對兒。考驗你的承受力。有些人怨了，越怨災難越多。同理，福報也是災難的化身。有人小時侯享福太過，總吃好的，導致以後再也吃不下去了。小時侯當官，長大了官運沒了，有人搬新房亢奮，進去就大病一場，有些老人就再也沒起來……風水輪流轉。 鄧麗君一直紅了近30年，如果她懂得人生平衡，知道急流勇退，功成弗居，她還能活下去。要是老紅、紅過了，就是無妄之災。（有些港台明星如周潤發、劉德華，在當紅時知道多捐款多做善事，故也能消災。）小時侯被寵過了的孩子為什麼大了命運悲慘？就是紅過了。 有的孩子幾歲就祝大壽！“壽”是豐收加一寸，僅僅是一寸的豐收，你樂什麼？我曾問一位老人：“八十歲就值得慶祝嗎？”我不主張祝壽，有時侯一個大壽能消耗8—10年的壽命。有人問：“那人家給我過生日我怎麼能不過？”你要平靜，誰都可以樂，你可別樂。老人過完了大壽第二年沒過去的可太多了（古人稱生日為母難之日，此日要思母親之不易，哪裡還有慶祝之心？60歲前沒有資格過生日）。 記住，居安思危，往往享福的時侯埋下了重大的災難。一般順利的時侯往往自滿、飄飄然，不知道高興的背後隱藏著悲傷。樂和悲本是同根生，悲來的時侯也要看到喜的一面，樂而不樂，悲而不悲，愛而不愛……練的是中庸之道，因為中道——直線的距離最短。 有人真是好人做盡，就因為愛生氣，挫折累累，不明白做了這麼多好事為何命不好。我說：“你心不好，所以命不好！心決定一切，不是事決定一切。有心行善雖善不賞，無心作惡雖惡不罰。”有些人就喜歡誇自己行善，誇完了，別人這一贊歎，回報當下，就沒有了。有的人做了好事後悔，結果沒有功德。 自然力安排的永遠是好事，要真正做一個順其自然的人，常常給自己輸入良性程序，勿輸惡性程序，但對未來不要輸入欲望的程序。有人天天輸“我要當百萬富翁”，那怎麼行啊？一定要以平靜心、良好的祝願及公心。有人問：“我天天念我孩子病好了行不行？”還不行，要輸“希望病好了以後為國家多做貢獻，給國家省醫藥費。”這麼念病容易好。“我要好好學習這門知識，將來為社會服務。”這門知識就會向你靠攏。一定要帶公心。 3、面對災難的心理 人生有那麼多災難，你願意早受呢還是晚受？我選擇早受，趁年輕體力不錯，多承受一點兒災難未嘗不可。小的時侯承受點兒災難比大了再承受強多了，何樂而不為呢？早來的不是災難，晚來的才是災難，早來的不是福報，晚來的才是福報，才是真福——大器晚成。如果年輕的時侯發達只能說明前世福報大，年老有福才能說明你修心的功夫很高。但福報來時千萬不要亢奮，要平靜。 有災難時一定要做到以下幾種心理： 一、要生歡喜心、感謝心。 二、要找到因果、找平衡。 三、保持平靜的心態，靜觀其則變。 四、順其自然，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。誰降伏災難的能力大，誰的福就大。天黑到極處就要到黎明，人到災難之極就要轉運了。 為什麼命越算越慘呢？因為常人一算到他未來好就樂了，一樂就消福，算他有災就惴惴不安，災就增加。從事殺生業屠宰業的人造業重，死後解剖往往心髒都有淤血，常人沒有。算命的道破天機，造業也比較大，一般命運也不好（以算命為手段勸人止惡修善者除外）。所以佛教我們深信因果，不算命，既來之則安之，淨心忏悔真消災。 事情越亂越要平靜，動中練靜才是真靜。別人打你、罵你能平靜，或別人放錄音機很吵，你能打坐入靜才是真靜。 面對生死也要平靜。真正出家人面對生死沒有眼淚，老子講“出生入死”，人一生下來就進入死道了，從這個門進來，不久就要從那個門出去。老年人有體會——原來人生這麼短，幾十年一下子就過去了。 4、拿人當什麼 要拿人不當人，那當什麼？ 一、要把人當佛。 二、把人當作是自己的鏡子，別人有什麼缺點拿來反省自己。同時看人人都是我的化身，“眾人皆我相”。有個學員學的比較好，別人不守信用，答應他的事結果沒辦，他一下子反省了：“原來我也總說完了不辦吶。”有個女孩子挺聰明，反省“為什麼別人總認為我虛偽？實際上我這人特別好。我墊了個假鼻梁，弄雙眼皮兒，所以人家當我虛偽。” 三、把每個人都當作自然力的安排，千萬別把人當魔。如果你把最難容忍的人當好人，那麼你的佛性就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。 記住這個：人罵你，是自然力的安排，給你消災。 5、什麼叫幸福 我也受過人的點化和指引，我問一個老先生：“什麼是有福報的人？”老先生說：“什麼叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告訴你夠吃夠穿就得，知足常樂。幸福是感覺不是物質，有些人通過買衣服、考學、結婚、生孩子、要房子、買車……換來幸福，那個幸福換來的特別短暫，而那短暫的幸福又化成亢奮，接著換來悲傷，何苦啊？而我直接擁抱幸福，時時刻刻微笑，擁有這顆安祥的心，這樣我就是一個永恆幸福的人。何必要用物質來達到自己幸福的心態呢？” 有的人擁有什麼都不幸福，百萬富翁有自殺的，為什麼？內心不幸福。心靈是根本，外表什麼都不代表，內心才是萬物之根。 6、意業、心業、口業 除了意業、心業還有口業 有的人特別愛摔東西，命就不會好，因為萬物都有靈性，摔東西也是逆天之道，自然力會給你記帳。 學佛初級班告訴你，只求行善不求獲得，那是戒你的貪心，到中級班講因果：“善惡報應，如影隨形”因果法則，是亘古不變的真理，如日月，照古也照今。好壞都是因果，自作自受，要坦然接受，要忏悔，不接受，就逆天。到了高級班，空啊，什麼別人的你的，沒有分別，只要沒有掛礙就行了。如果修心連疾病和命運都不能改變，那就很失敗。真正有大智慧的人，表面看起來有點偏傻，大智若愚，罵他他還高興，打他不生氣還謝謝人家，這種人不得了啊！真正大智慧人的表現與常人相反，“逆則仙”。 有的人瞎管閒事，管孩子、管愛人、管國家、管民族、管塔利班，還管美國，你操那些心干什麼呀？把自己的心管好，我安住自己的心。 過去古人為什麼一點化即能覺悟？因為他們沒有那麼多復雜的心靈垃圾，一直修的很好，一念都不敢妄動，就差這麼一點了。現在你再明白也成不了，那麼多業力，那麼多心靈垃圾怎麼能見性，怎麼能修成呢？咱們要經常清理心靈垃圾，清理到一定程度，不僅所有的疾病能消退，而且會給你帶來很多潛能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔態的功能。 7、怎樣獲得平靜 要想獲得平靜有幾個方法： 一、安慰法。人的苦就是欲望太大，總跟好的比，不知足。我現在下崗了，還有吃不上飯的；我`家房子小，還有沒房子的；我丟了1萬塊錢，還有丟失10萬的呢；我家孩子跟我較勁，還有人的孩子進監獄的呢，我還比他強點兒；我現在一個人挺艱難，沒人幫忙，那還有癱瘓在病床上的呢……總跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平靜了。總跟強的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。我周圍有要飯的都懂得這招兒：“你看我挺幸福，我這雖然是殘疾腿，但是有些殘疾人不知道在這兒能要著錢，他都不來這兒。”你看他也有高興的一面，跟下面的比他就高興。有腿的要跟沒腿的比，沒腿的要跟沒命比，總跟下面的比總能舒服，總跟上面的比天天痛苦。 人都是很有福報的，有福報的才能當人，但很多人不珍惜生命，只有下了地獄才知道：“哎喲，我後悔了！我怎麼到這兒來了？”那個時侯才知道就晚了。人間本身福報很大，要珍惜做人的機會，人間就是來修心的變命的。咱們知道了變命的方法要認真去做，要身體力行，不要學了不當回事。 二、甩包袱法。你信什麼就把包袱甩給誰，信佛甩給佛，信主甩給主，什麼都不信就甩給老天爺，老天爺安排的，再不然就甩給命，命裡安排的，我認。 三、平衡法——這才是上等的方法。為什麼這個人罵我？原來我罵過別人；為什麼這個人偷我的錢？原來我怨恨過小偷；為什麼這個人不講理？原來我最煩不講理的人，煩什麼來什麼……找平衡等於理解世界，找到因果就是覺悟的法門，定能生慧，善也能生慧，這個慧就是斷因果、找規律、找真理，所以佛是真理的覺悟者。咱們講自然力平衡法則也就是研究因果，這是最好的方法，最簡捷，最能讓人明心。什麼叫明心見性？你得知道自己是什麼心！但是能真正面對自己的人不多，找自己毛病的人更少了。
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