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淨空法師：四種念佛法門中“持名念佛”為最 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　【又於一切念佛法門之中，求其至簡易至穩當者，則莫若信願專持名號。】 　　佛講念佛往生的經有三部，《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》，我們稱為“淨土三經”。這三部經是專講往生西方極樂世界的道理、方法、境界，古大德稱為“往生經”。後來祖師大德們又將《華嚴經》“普賢行願品”，《楞嚴經》的大勢至菩薩念佛圓通章”，這兩種附在三經後面，稱為“淨土五經”。淨土五經，這五樣東西是專門教導我們修學這個法門，求生西方極樂世界的方法。經典裡面教給我們念佛的方法很多，把它歸納起來不外乎四種：第一、實相念佛，第二、觀想念佛，第三、觀像念佛，第四、持名念佛。這些方法都在《觀無量壽佛經》之中，持名念佛的方法也是在十六觀裡面。而淨土三經，大本的《無量壽經》，跟小本的《阿彌陀經》，佛都教我們專門采取持名念佛的方法，可見得“持名念佛”釋迦牟尼佛非常重視。釋迦牟尼佛重視，實在講也就是一切諸佛都重視，所謂佛佛道同，都重視這個法門。 　　這個法門怎麼好，好到什麼程度？確實一般人很不容易體會。如果不是真正實學，真正契入這個境界，是沒有辦法說得出來。古德當中，像善導、永明、蓮池、蕅益，確確實實為我們發揮得非常詳細、明了。但是我們自己業障深重，讀了這些書，聽了這些開示，依舊不能夠生起清淨的信心，這是我們自己的不幸。必須要善知識的開導，要善知識的提攜幫助，還得要自己真正下功夫、真正的修行，然後你才會體會得到，才能把它認識清楚。如果不是認真去修學，讀了、聽了，充其量也只是八識田裡面種一點善根而已，起不了作用，解決不了問題。同修們如果想真正在這一生當中改造自己，俗話講“改造自己的命運”、“改造自己的人生”，你能信，真正肯行，確實是不難做到。每一個人確實有命運，命運從哪裡來？命運從業來的。你只要造業，業就是命運的來源。我們今天依照佛的教訓來修學，就是在業上面斷一切惡業、修一切善業，我們所得的結果，當然就離開惡報而得到善果，這個確實是有理論依據的。…… 　　四種念佛，世尊在《觀經》所說的，無論修學哪一種都能往生。四種當中，持名念佛是最簡單、最容易、最穩當、最快速。
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