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淨空法師：帶業往生：讓一切眾生平等得度 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　為什麼蕅益大師為我們抉擇念佛法門？這個法門叫“帶業往生”，我們聽到這句話，我們這個心可以定下來了。為什麼？帶業我們才有指望，不帶業我們沒有指望。就是這個業障我們可以帶著去，可以帶到西方極樂世界去，可以帶著去見阿彌陀佛，這個事情就容易、就簡單了；如果不帶業這就難了。其它的法門沒有說帶業的，唯獨這個法門帶業，所以這個法門能叫一切眾生平等得度。 　　前些年在美國，有一些人說到淨宗帶業不能往生，必得要消業才能往生，這個說法確實震撼了全世界的念佛人，使許許多多念佛人都感到驚慌。一九八四年，沈家桢居士請我到紐約講經，我在洛杉矶轉機，在洛杉矶住十天，周宣德老居士在機場迎接我，見了我就告訴我：“法師，現在有人說帶業不能往生，怎麼辦？我這幾十年佛不是白念了嗎？”他說這話說得非常嚴肅，態度非常的悲觀。我聽了之後，告訴他：“帶業不能往生，那就不要去了。”他聽我說這個話，他也聽不懂什麼意思，他聽了覺得很茫然，兩只眼睛看著我，我就老實告訴他：“如果帶業不能往生，西方世界就只有阿彌陀佛孤家寡人一個，你去干什麼？”他還是沒聽懂，還是疑惑的眼光看我。我就告訴他：“老居士，那些說帶業不能往生的人查經，查了很多經都沒有帶業這個字樣，雖然沒有帶業這個字樣，觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊、普賢，都是《華嚴經》法身大士求生西方淨土的，我們在《華嚴經》看到的，你知不知道？”他說：“我知道，《華嚴經》上讀過。”我說：“等覺菩薩還有一品生相無明沒破，那是不是業？”他聽明白了，這才懂了。等覺菩薩去往生，帶一品生相無明也是帶業去往生。不帶業就是阿彌陀佛一個人，除阿彌陀佛一個人之外，哪個不帶業？只是帶的多少不一樣。西方淨土經告訴我們，它有四土、三輩、九品，這在《觀無量壽佛經》、《無量壽經》都有。如果不帶業，哪來的三輩、九品？四土、三輩、九品是從帶業帶的多少而分的；不帶業，決定沒有四土，決定沒有九品，應該完全是平等的。我說：“你放心！老實去念，決定往生。不要聽信這些話動搖了自己的信念，那我們才吃虧上當！”可是說這些話的人在美國很有地位，我們不能得罪他，我後頭補充一句話：“人家說消業也沒有說錯，多消一點就少帶一點，到那邊品位就高一點。”我說這樣才能夠圓滿。祖師大德遵循佛的教誨，教導我們在末法時期，在大乘佛法當中修學這個法門，你決定成就。這是說這部經的圓滿、頓超。
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