問：君要臣死，臣不得不死，是不是愚臣？
答：您可能皇帝的片子看得很多。但是現在您也不用擔心，現在假如要人死，是犯法的。其實在傳統文化裡面，對君的要求是更高的：君仁，臣才忠。所以領導者應該是時時要求自己，有沒有仁慈去愛護他人。
而臣的忠，是表現在規勸他的領導。規勸了，他不接受，再勸。可是這個勸有一個度，不能勸到他跟你翻臉。你勸到他翻臉了，下一次他縱使印證你講得對，也不找你了，因為他面子拉不下，是吧？你勸他最後證明你是對的，那他很難受，他拉不下臉。所以我們勸人要留余地，以後還可以勸他，這真是一顆純是利益對方的心。你勸他兩三次了，他不聽，這個叫「事君數，斯辱矣」。你勸導領導，一而再，再而三，他已經惱火了，可能會給你發脾氣，你可能會召來侮辱；「朋友數」，你勸朋友勸了很多次，勸到他已經懶得理你的時候，「斯疏矣」，這個朋友可能就疏遠你了。所以人與人相處有一個度。領導人不願意再聽你的了，你就好好把你的本分做好，等有一天他發現你的話對了，他對你的信任度就高。這個時候，可不能他找你過來，因為信任你要找你商量，然後你一進門：「你看吧，上次被我說中了吧，都不聽我的話才有這個下場。」所以不要翻舊賬，這一番：「哦，好吧，今天就說到這，你可以出去了。」
君臣關系是這樣，父子關系也是這樣。父親有錯的時候，你勸不聽，沒關系，下一次他知道還是你對，趕快找你來商量，這個時候不能翻舊賬。人與人關系柔軟度要夠。
（第35期幸福人生講座2008年9月4日）
