修學六和敬—落實六和敬修學說明 鐘茂森博士主講 （共一集） 2010/7/25 香港佛陀教育協會 檔名：57-028-0001
鐘博士：請師父稍留片刻。現在協會讓末學給大家做一個簡要的報告，是在每位你們手上的資料夾裡面有兩項內容，一個是「修六和敬僧團的每日定課」，後面附帶著《弟子規》和《感應篇》的功過格。先看每日的定課，這是我們師父上人，希望大家為了化解世間的災難，為了自己能夠早日成就，而每日做的定課。所謂定課是每天必須做的，你要是沒做就不要睡覺也要把它做完，這叫定課。我們來把它通念一遍：
「無論在家出家、男女老少，也不分任何行業，將六和敬落實在家庭，落實在每個團體。據美國暢銷書《解讀末世預言》中研究表明，若有八千人祈禱世界和平，即可令全世界改觀。」這裡插一句，八千人怎麼計算出來的？它是全世界人口的百分之一的平方根，百分之一也就是六千萬，再搞一個平方根，那就大概是七千多不到八千，所以這麼算出來的。只要有八千人為世界和平祈禱，這個世界就能得到和平。「是故淨宗學人當從我心行做起，發心每日堅持定課，祈禱回向化解災難、沖突，救度全球苦難眾生」。師父講《無量壽經》「發菩提心，一向專念」，首先我們要發出這個心。菩提心就是為眾生受一切苦，我們但願眾生離一切苦，得一切樂，我為這個來做一向專念的這個課程，所以這個心是最重要的。具體的做法，第一個是讀經，「恭誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，或《阿彌陀經》一部」。看我們的時間，如果是有時間能夠念最好是念大經，大概是念得熟的一小時能念下來；如果實在是很忙的人，那就念個小經也行，《阿彌陀經》是小經，看自己每日的安排。
第二「禮佛一百拜到三百拜」，也是按自己的閒忙來確定，一百拜是最低限，當然三百拜不是最高限，希望大家拜得愈多愈好。師父當年年輕的時候是每天八百拜，常慧老法師每天三千拜，這都是我們比較的數字。下來「一向專念南無阿彌陀佛，或阿彌陀佛聖號三千聲，散念不間斷」。這個也是最低限，如果大家能夠找一個計數器什麼的來計數，其實三千聲是很容易做到的。因為這裡是說散念不間斷，所謂散念，不是說你散心在那念，有口無心的念，不是。就說你平時一有空我就掐上十句，也叫念佛，那十句也是專心念的，這個叫散念。師父講現在是二郎神統治，財郎和色郎，這是比喻這些欲望很厲害，貪瞋癡慢這些煩惱都統治著我們這世間。我們基本上是受魔王統治的，要從魔王手中掙脫出來，弟子覺得就是說第一個持戒當然重要。但是光靠持戒在末法時代，不是正法時代光靠持戒很難，修禅定也很難，因為這不是像法時代。末法時代以淨土成就，念佛很重要，真正把佛號念住了，你的戒才能持得好，你的心才能定得下來，所以末法真的是不念佛不行。我自己深有體會，如果是貪瞋癡慢一起來，這一句佛號成片了，念上個三十句、五十句，它那個想頭就能夠控制了。
下面「每晚九點半以至誠心恭讀祈禱文」，就是以當地時間為准。譬如說你是美國的，洛杉矶的就以洛杉矶時間每天晚上九點半，你是澳洲的布裡斯本就是布裡斯本時間，香港就香港時間。師父說這樣可以二十四小時都有人在念，這個祈禱可以不間斷，這個好。所以大家從世界各地都來的，希望能夠發動你們本地的同修，大家一起在你們地區內做這個祈禱。如果全球不間斷的祈禱，那會產生很大的效應。祈禱文，我們師父今天下午，會非常隆重的頒發給大家。下面「每日觀照自己的身口意，填寫《弟子規》、《太上感應篇》功過格」，這就是附件中這兩篇功過格。三個根裡面，頭兩個根是最重要的，是個根本，把這兩個根做到了，十善業就容易做到。《弟子規》一百一十三樁，我們把它編成周一到周日的這麼一個功過格，真正吾日三省吾身。我們每天對照一下，把它讀一遍，看看哪條沒做到打個叉，做到了打個勾。然後數一數，今天下來有多少個叉、多少個勾，然後一周再統計一下，看看自己重點要改的是哪條，這是幫助我們發現錯誤。能夠發現自己的錯誤就叫開悟，開了悟之後就得修行，把那個給修過來，修正過來。我們在實際禅寺華嚴班裡面，在二００八年我們用這兩個功過格，用了一年的時間，我們也是照著反省改過，發現確實效果很顯著。《感應篇》也是這樣，每一句經文，我們都這樣對照反省。「一切時處力修六和敬」，這是總結，就是我們能夠把這個定課做好，我們最重要的，就是不要忘記我們師父上人的教誨，在一切時、一切處都與一切人事物要和諧，而不起對立。深知永遠不忘一個正念，就是宇宙與我是一體。好，今天的匯報就到此結束。
胡居士：對不起，我補充一下，對不起，剛剛您提到就是恭讀祈禱文，以當地九點半的時間。萬一有同修九點半還在外面有應酬，沒有辦法恭讀的話，那就是當您回到家以後，任何時間都把這個恭讀祈禱文補上。謝謝，阿彌陀佛。
鐘博士：謝謝，這很重要的補充，謝謝。好，非常感謝大家，我就把主持換回給陳老師。好，謝謝。
選自淨空法師專集
