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淨空法師對四十三位天主教修女講演 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師講述 　　首先我們熱烈歡迎來自十四個國家地區，尊敬的天主教的諸位修女，莅臨新加坡佛教居士林訪問。 　　這兩年我們在新加坡全力推動多元文化，有人問我，為什麼要這樣做？ 　　這個答案是來自佛陀的教導。佛教本身是個多元文化的社會教育，兩千五百年前釋迦牟尼佛在世時，他的教學是不分國家界限、不分種族及宗教。我們在他教學紀錄（經典）中看到，釋迦牟尼佛當年在印度各地區講學時，有十多位國王以及許多宗教領袖傳教師都來參與聽講。 　　釋迦牟尼佛不是神，他是人。以現代話來說，他是一位社會教育學家，且是一位十分仁慈的多元社會教育工作者。他教導我們人與人之間應該如何相處；又教導我們人與大自然環境應當如何相處；最後他教我們人與天地鬼神如何相處，也就是要如何與各個不同的宗教相處。 　　往深處講，如現在科學家所發現的時空概念，有許多不同的維次，生存於四維以上時空的眾生，我們見不到。釋迦牟尼佛告訴我們，時空是多維次，多維次的時空已被現代科學家所證實。高維次時空的眾生比我們所知道、所接觸到的多。所以釋迦牟尼佛教學的目的是要我們完全了解之後，心胸開拓，超情離見，包容萬物，慈愛眾生；社會才能和諧、安定、繁榮、興旺。 　　現在大家都知道，公元一九九九年及兩千年，世界上會有很多災難。這些災難都是人為的，因為人們的思想錯誤、見解錯誤、言語行為錯誤了，才造成天災人禍。這種災難不僅現在有，同樣也曾經發生在兩千年前。釋迦牟尼佛就是出生在那個時代，所以他非常了解，知道這樁事不是用政治、武力能解決的，他本身是王子，所以他放棄了王位。現代的經濟與科學技術造成社會許多負面的影響，所以經濟與科學也不能解決這個問題。現在我們明了，唯有宗教家們拿出真誠的智慧，平等的愛心來幫助這個社會，才能得到圓滿的解決。 　　佛教裡的“佛陀”、“菩薩”、“阿羅漢”都是學位名稱。佛說一切眾生本來成佛，所以我們看一切眾生都是佛，都是菩薩。對於宇宙人生明了、不迷惑的人，我們稱他為“佛”，這是“佛”的定義，佛是一個充滿真實慈悲、圓滿智慧的人。 　　我曾接觸許多宗教的領袖們，稱他們為菩薩。諸位今天來此訪問，你們每一位也是菩薩。菩薩就是有智慧、有愛心的人，能夠犧牲、奉獻，為社會大眾工作者的稱呼。現在我們要真正解決世間種種苦難，就要以真誠的愛心愛一切眾生。我們接觸許多的宗教，盡管大家的儀軌、教義不一樣，但是真誠的愛心卻完全相同，這個真誠的愛心就能救度眾生的一切災難。 　　我們要將心量拓開。佛告訴我們，每個人的心量原本是與虛空一樣大，如果我們沒有執著，沒有分別，沒有妄想；心量確實是如同虛空，這是可信的。所以我們要以智慧及愛心，來幫助廣大的社會，就必須從拓開心量做起。 　　我們在此地建立一個小道場，這個道場不是為我們教會建築的，也不是為新加坡這個地方建立的，而是為全世界、為一切眾生建立的。我們付出智慧、愛心、勞力，是要為一切眾生做好榜樣，所以佛家的教學宗旨就是“學為人師，行為世范”。因此我們身為釋迦牟尼佛的學生，則起心動念、言語造作，都要先想想自己的念頭及行為，能不能給社會大眾做好樣子。如果不能做社會的好榜樣，就不可想、不可說、不可做。 　　我們跟著釋迦牟尼佛學習，接受他的教誨，就要像他一樣的犧牲奉獻。我們深深知道，如果只愛自己，只愛自己的家庭，就會與別人、別的家庭起沖突；如果只愛自己的宗教，而排斥別人的宗教，就會引起宗教戰爭；只愛自己的國家，不愛別人的國家，國與國會發生對抗；只愛我們這個地球，不愛別的星球，就會有星際戰爭。所以我們必須拓開心量，要愛盡虛空遍法界的一切眾生。 　　有人問我，怎樣念佛？我告訴他，我眼睛所看到的，耳朵所聽到的，身體所接觸到的，一切人、一切事、一切物皆是阿彌陀佛。所以用真誠心、清淨心、平等心、慈悲心來對待一切人、事、物，這就是念佛。 　　我們深深的期望每個宗教都能著重真智仁愛的教育。宣講上帝仁愛的教學、神仁愛的教學，與宣講佛陀教學完全相同。我在未學佛之前，對於許多宗教典籍都喜歡閱讀，都十分尊重。深以為唯有宗教的傳教師與宗教的信徒聯手起來，互相尊重、互相敬愛、互助合作，世界才會安定和樂。 　　現前的社會，有好的境界，也有不好的；有善人也有惡人。對於不好的人，我們要體諒他的一時迷惑顛倒，他的本心、本性都是好的，我們要幫助他回頭，佛家講“回頭是岸”。所以多元文化社會教育，是真誠愛心的教育，能夠普遍地愛一切眾生。 　　今天我們非常歡迎諸位光臨居士林參觀，我更深深期望諸位，都能以真誠的愛心救護這個苦難的世間。諸位如果需要我們的協助，我們會全心全力的幫助大家。我們把世間每個人做的好事，都看成是我們自己應當做的事一樣，幫助別人就是幫助自己；愛別人就是愛自己。 　　祝福大家健康快樂，福慧增長，謝謝大家！
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