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愛到無私方為孝 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	泉城濟南有座山叫歷山，據說《孝感動天》的故事就發生的這裡。相傳舜的父親及繼母、異母弟，多次想害死他，事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。這則故事以神話的手法，描繪了遠古帝王感天動地的孝舉，寄托了從古至今人們對孝子的崇敬，對孝道最高境界的暢想。        舜對父母的愛是無私的，不因父母對自己怎麼樣而改變。這正是當今社會應大力提倡的，即，不論父母給予了我們什麼，給予了我們多少，既使父母有愧對自己的地方，我們都應以寬容的心包容老人，盡心竭力地孝敬父母。因為孝是晚輩對長輩發自內心的無私的敬愛，是對父母養育之恩的一種升華，而不是一種對等的回報，更不是一種等價交換，不能以父母對我們盡了哪些義務、做了些什麼，作為盡孝的尺度。然而，現實生活中很多人卻做不到這點，他們盡孝的前提是父母為自己做了什麼，給自己帶來多少好處，孝與不孝取決於從老人那裡獲得了多少利益。        鄰居王老單位集資建房，老人考慮到遠在外地的大兒子想退休後回濟南，就把自己的購房權轉給了老大，誰知卻惹怒了二兒媳，不但不讓老人進家門，還不讓孩子到爺爺、奶奶家去，甚至在路上碰上老人也不讓孩子叫爺爺、奶奶，弄得家庭關系很緊張，老人也給氣病了。聞聽此事，筆者不禁要問：盡孝難道就是為了得到老人的房子？不給房子就可以理直氣壯地不盡贍養義務？豈有此理！但冷靜思考，這件事從一個側面反映了當前孝道遭遇的一種抱歉境地——父母對子女的付出是無條件的，而子女是否盡孝則要看老人的“現實表現”，老人有無財產、財產多寡、有無收入、收入多少、能給自己幫多少忙等，在各種現實利益面前，人類至真至愛的孝被嚴重扭曲了。當孝心遭遇經濟利益，有多少子女在真心實意替老人著想？有多少人在撥拉自己的小算盤？為什麼老人為子女付出那麼多，卻從來沒算過，而子女對父母做一點點事卻都要斤斤計較、之铢必較？        “爹娘給俺一條命，俺要給爹娘一顆心。”此言出自萊蕪市一位農村女孩子之口，她叫景文華，從6歲開始，就照顧高位截癱的父親和癌症母親，12年如一日。為了讓爹娘吃上飯，她學著洗衣服、做飯。為了不耽誤上學，她每天5點起床燒水做飯，給爹娘端屎端尿、洗漱喂飯，然後跑著到學校上課。有時還利用課間操的時間跑回家照看爹娘。村裡沒有自來水，吃水要到300多米外的水井裡挑，小時候她一次挑半桶水，一路要休息幾次。父母換洗的衣服、尿布，她都是拿到村頭的河邊洗，冬天的河水寒冷刺骨，雙手經常被凍的紅腫僵硬。今年，18歲的她用自己打工掙的錢給父母買了一台21寸彩電，還打算給父親買輛輪椅。        與小文華相比，我們多數人可能更有條件盡孝，但是我們這些為人子女、也為人父母的人可以扪心自問一下，父母把我們養這麼大我們付出了多少艱辛，而我們又為父母做了多少事？我們對父母盡心了嗎？可憐天下父母心！
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